Nuit du Destin, nuit meilleure que mille mois
Les dix derniers jours du mois de ramadan sont ponctués par un événement d’une importance capitale pour le musulman : la nuit du Destin (laylat-ul-qadr).
Nous sommes dans les dix derniers jours du mois de ramadan. Dix derniers jours d’une importance capitale pour les musulmans, puisque dans cette décade se trouve la nuit du Destin (laylat-ul-qadr). C’est dans ce dernier tiers du mois de jeûne de ramadan, que le Prophète (saws) commençait sa retraite spirituelle (i’tikaf).
Si le mois de ramadan tout entier est un mois où le musulman multiplie les actes d’adoration et fait encore plus d’efforts que le reste de l’année, il est une nuit particulière, une nuit qui vaut mille mois, selon le Coran :
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
1. Nous l’avons certes fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.
2. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ?
3. La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube.
Coran, Sourate 97[Remarque à propos du verset 1 de la sourate citée plus haut : le Noble Coran a été révélé sur une période de 23 ans au Messager d'Allah (saws). Dans le verset, il est question de la descente du Coran depuis la Table Sauvegardée jusqu'au premier ciel, qui se déroula en effet pendant la nuit du Destin.]
Le Prophète (saws) nous a par ailleurs encouragé très vivement à vivre cette nuit du Destin :
Cherchez la nuit du Destin parmi les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan »
hadith rapporté par l’imam Al-Bûkhari
Les dernières nuits impaires sont celles des 21, 23, 25, 27 ou 29 du mois de ramadan. Le musulman est invité à lire plus encore le Coran, multiplier les invocations et à demander pardon. A cet effet, le Prophète (saws) nous a enseigné une invocation particulière à répéter avec ferveur : « Ô Allâh ! Tu es indulgent, Tu aimes le pardon : fais-moi grâce ! » « Allâhumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annâ ».
Nous ne connaissons pas précisément la date de la nuit du Destin. Les avis divergent à son sujet : certains savants pensent que c’est le 21, d’autres le 23 et d’autres le 27. Cette inconnue incite chacun, là encore, à aller vers Son Seigneur par une pratique accrue. Prier toutes les nuits impaires est ainsi la garantie de prier plus que si on n’avait prié qu’une seule nuit. Dans la croyance populaire, c’est d’ailleurs la date du 27 qui l’emporte. Ce qui explique que ce soir, dans de très nombreuses mosquées, les musulmans se réuniront toute la nuit jusqu’à la prière de l’aube et veilleront en prière. Et pour cause, dans un hadith prophétique il est dit que :
Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du Destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense
rapporté par l’imam Muslim
Ca vaut le coup de veiller un peu plus que d’habitude, non ?
[Rediffusion du 3 octobre 2007]
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il faut préciser aussi que dans le calendrier lunaire, la nuit précède le jour correspondant : donc quand on dit la nuit du 23, il s’agit de la nuit avant le 23, donc entre le 22 et le 23.
nous sommes aujourd’hui le jeudi 22 ramadan (contrairement à ce qui est indiqué dans le module des heures de prière à droite dans cette page), et c’est donc ce soir qu’il faut chercher la nuit du destin (pour ceux qui ont manqué celle du 21 qui était mardi soir, vous pouvez encore la trouver les prochains samedi, lundi ou mercredi soirs)
as-salâmu ‘alaykum
La date du module a été réglée
Bâraka-Llâhu fîk
As salam alaykum wa rahmatu’Llâhi wa barakatuh
Donc, cette nuit est bien une nuit impaire ?
non, c’était celle de samedi (24 ramadan donc le soir est la 25e nuit), et celle d’hier lundi (26 ramadan donc le soir est la 27e nuit, celle qui est indiquée sur les calendriers). Il ne reste plus que celle de mercredi (28 ramadan donc le soir est la 29e nuit).
bonne fete a tout les musulman et j’adore vos debat qui sont tres instructifs j’ai 15 ans et il y a beaucoup de chose que je ne savais pas que vous m’avez appris l’aid mabrouck
franchement c tro beau se ke vous faite wallah g 18ans et vous venez de m’apprendre des chose merci beaucoup Allah y Hawenkoum
As salam alaykum
Donc la nuit d’hier était bien celle du 21 ramadhan, el hamduli’Llah. Qu’Allah Taala vous récompense.
asSalamou ‘alaykûm,
Est-il « correct » de faire attention uniquement à la nuit du 27?
Salam à tous,
deux indices forts pour que la nuit soit le 27 : un compagnon du prophète aurait déclaré savoir sa date et aurait indiqué le 27 (je n’ai pas les références du récit), l’autre indice est le fait que dans la sourate citée plus haut la phrase » laylatou al qadr » (nuit du destin) répétée trois fois dans les 3 premiers versets contient en tout 27 lettres, et quand on connaît l’importance du codage numérique dans le coran on peut penser que ce n’est pas un hasard.
Le problème c’est que même si on savait que c’est la nuit du 27 il reste le problème de la date du début du ramadan, l’avons nous commencé au bon moment ? Ce qui dans la négative change les date des nuits et des jours du ramadan.
Aid mabrouk à tous :)
Pourquoi continuer à propager cette traduction « nuit du destin » ? Il y a une différence entre « al-qadr » (la valeur, la mesure, la grandeur) et « al-qadar » (le destin). Cela fait bien longtemps que les orientalistes avaient sorti cette traduction erronée, je suis étonné que les arabophones se laissent encore prendre.
assalam alaykum Adam Chaabane cette nuit il y avait une émission sur France 2 qui s’appelait « La nuit du Ramadan » et qui n’avait vraiment pas grand chose à voir avec l’Islam (musique, chant, tenues vestimentaires obscènes, contre-verités sur le plan théologique, etc…).
as-salâmu ‘alaykum
Adam Chaabane,
quel problème voyez-vous avec cette traduction ?
relisez mon commentaire : on devrait dire « la nuit de la grandeur » ou « la nuit de la valeur » et non pas « la nuit du destin » qui est erroné.
as-salâmu ‘alaykum
Je reformule : en quoi était-elle erronée ?
relisez mon commentaire : qadr signifie « grandeur » et non pas « destin ». Ce sont les orientalistes qui ont confondu les deux mots qadr et qadar (c’est bien « qadar » qui signifie destin).