Non ! Pendant ramadan, on ne jeûne pas du lever au coucher du soleil
Ramadan. Comme chaque année, à l’approche du mois de ramadan, les journalistes traitent du sujet. Comme chaque année, on lit que le jeûne du mois de ramadan consiste à s’abstenir de manger et de boire dès le lever du soleil, ce qui est inexact.
Capture d’écran du site www.lalsace.fr
Ramadan. Comme chaque année, à l’approche du mois de ramadan, les journalistes traitent du sujet. Et comme chaque année, on peut lire dans la quasi-totalité de ces articles que le jeûne du mois de ramadan consiste à s’abstenir, entre autres, de manger et de boire du lever au coucher du soleil, ce n’est qui pas exact. On ne jeûne pas du lever au coucher du soleil, mais de l’aube – certains préfèrent même dire « de la pointe de l’aube » – au coucher du soleil. La nuance est de taille. Elle est même fondamentale, puisqu’en pratique si on jeûne à partir du lever du soleil, le jeûne est invalide.
Prenons l’heure du subH (heure à laquelle il faut s’abstenir de tout ce qui invalide le jeûne : manger, boire, etc.) pour le dimanche 8 août, soit aujourd’hui : 4h35 (horaire selon mosquée de Paris, angle 18°). Autrement dit, si aujourd’hui nous avions jeûné, nous nous n’aurions plus rien ingurgité à partir de 4h35 du matin. Or, selon l’éphéméride d’aujourd’hui, le soleil s’est levé à 6h33 (soit l’heure du churuk) (voir le site Ephemeride.com). Si vous jeûnez selon les préceptes de l’AFP, et que vous cessez donc de manger à l’heure où le soleil se lève, la totalité de votre mois de ramadan est invalide. Ne vous trompez donc pas de sources ou vérifiez-les ^_^.
On ne s’arrête pas non plus à l’imsak. Ou pas nécessairement
Dans les calendriers abondamment distribués avant et pendant le ramadan, on trouve certes tous les horaires de prière habituels, mais aussi parfois une colonne inhabituelle, celle de l’imsak. L’imsak, c’est le fait de s’abstenir de faire quelque chose, et par extension, c’est devenu sur ces calendriers l’heure à laquelle on recommande de cesser de manger. Beaucoup pensent aujourd’hui encore que l’imsak fait partie d’une obligation religieuse. Il n’en est rien. Il s’agit tout au plus d’un conseil de prudence. Voici ce qu’écrit Mouhammad Patel sur son site.
« Le jeûne ne débute qu’à partir du soubh ous sâdiq (cette expression arabe désigne les premières lueurs horizontales de l’aube qui annoncent l’apparition prochaine du soleil) : il est donc permis de manger et de boire jusqu’à ce moment.
La notion d’imsâk (littéralement: « s’arrêter », « s’abstenir »), telle qu’elle est présentée sur bon nombre de calendriers du Ramadhân actuellement, constitue juste une marge de sécurité (de quelques minutes) avant le soubh ous sâdiq qui a pour objectif de permettre un meilleur respect de l’instant limite du souhoûr. Il est donc tout à fait permis de continuer à manger et à boire après le moment déterminé pour l’imsâk, et ce, jusqu’à l’heure précise du soubh ous sâdiq.
Il est important de souligner cependant que l’établissement d’une telle marge n’étant pas rapporté explicitement du Prophète Mouhammad (sallâllâhou ‘alayhi wa sallam) ni des premiers musulmans, bon nombre de oulémas (comme Cheikh Outheïmin r.a. et bien d’autres savants salafis) le dénoncent comme étant une bid’ah (innovation blamâble) à éviter absolument. Il faut reconnaitre d’ailleurs que la détermination de cette marge de sécurité a entraîné une confusion réelle chez la plupart des musulmans : ces derniers ne sont pas informés de sa fonction purement préventive et pensent au contraire que c’est l’heure de l’imsâk qui représente la limite finale pour manger et boire avant de jeûner.
D’autres savants (comme ceux regroupés au sein de la cellule de Fatwa d’Ach Chabakat oul Islâmiya et qui oeuvrent sous la supervision du Dr Abdoullah Al Faqîh) pensent pour leur part que la définition d’une limite de l’imsâk n’est pas une bid’ah en soi (à partir du moment où il n’est pas considéré comme étant une sounnah), étant donné qu’il n’y a rien qui condamne le simple fait de s’arrêter de manger et de boire avant l’heure du soubh ous sâdiq. (Réf : Fatwa N°30009 de la banque d’avis juridiques d’islamweb.net)
Wa Allâhou A’lam ! »
Source : La Page de l’islam
Crédit photo Une : Vintage Dept
Téléchargez l'application Al-Kanz sur votre smartphone et votre tablette !
Suivez le flux RSS Al-Kanz
envoi en cours...
Salam aleykum,
Concernant l’imsak, je ne le pratique pas et je le déconseille car il va à l’encontre de la sunnah. Voici le hadith qui m’invite à tenir cette position : «Hâtez vous de rompre le jeûne (dès le coucher du soleil) et retardez la prise du repas de l’aube» (Rapporté par at-Tabarani et jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami’ , 3989).
wa’Llahou a3lam,
salam ‘aleykoum,
@abdallah : en effet, mais dur de faire comprendre aux gens que c’est une innovation, l’innovation elle-même n’étant plus positionnée entre les deux frontières : le licite, et l’illicite.
Pire encore, la différence n’étant plus faite entre les évolutions dans la pratique dépendante des époques vécues, et les évolutions contraires à la Chari’a : en exemple, on peut citer le fait qu’avant les gens ne lisaient pas le Coran sur ordinateur, que maintenant le Coran est installé, et lu avec des ordinateurs, on parle alors d’une innovation mais qui ne contrarie par les régles légales, car elle dépendante d’une possibilité offerte à l’époque.
Maintenant concernant l’imsek, ca va encore plus loin, car les gens ne retardent pas non plus l’imsek, et prévoient de s’arrêter de manger au moins 10mn avant (environ), ce qui nous avance encore plus la fin du repas de l’aube, et innhibe la possibilité de la retarder dans les derniers retranchements.
Cherchez donc l’erreur de cette innovation qui a vaincu le coeur des musulmans endormis…
Aleykum salam muslimgalerie,
Avant tout, je demande à Allah (swt) de faire de ce mois béni un mois d’adoration, de fraternité, de bonheur, de sécurité et de santé pour notre communauté. Amin
Effectivement, nous ne sommes pas assez attentif aux préceptes de notre religion. Je me permets d’anticiper une autre innovation pratiquée durant ce mois béni : le paiement de la Zakat el fitr en monnaie « sonnante et trébuchante ». Là encore, cette innovation va à l’encontre de la sounnah. Il y a de nombreux hadiths qui spécifient la nature de la zakat el fitr. Voici deux hadiths :
« Du temps du Prophète (Paix et bénédictions sur lui) nous versions la Zakat Al Fitr avec 1 saa’ de nourriture, ou bien 1 saa’ d’orge, ou 1 saa’ de dattes, ou 1 saa’ de fromage séché, ou 1 saa’ de raisins secs » [Rapporté par Al Boukhari, Mouslim, At-Tirmidhi, Abou Daoud, Ibn Madja et Nassaï].
« Le Messager d’Allah (Paix et bénédictions sur lui) a imposé l’Aumône de la rupture du jeûne, car elle purifie le jeûneur des paroles futiles et indécentes, de même qu’elle est une nourriture pour les pauvres. Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat acceptée, quant à celui qui la donne après la prière, elle ne sera qu’une aumône ordinaire » [Hadith Hassan (bon) rapporté par Ibn Madja et Abou Daoud]
Voici un site (que je viens de découvrir) à lire pour plus d’informations : http://www.zakatalfitr.fr/
Wa’Llahou a3lam,
Assalam alaykum,
J’ai appelé les rédactions du figaro, du nouvel obs et du point pour leur signaler cette erreur. On verra bien…
as-salâmu ‘alaykum
Excellente iniatitive. J’ai fait ça avec Europe 1 et j’ai écrit à l’AFP.
Asalem aleikoum , bon ramadan à tous qu’ALLAH agréer notre jeune nous purifie et nous guide dans la science et le bon chemin , mashallah pour vos démarches c’est touchant , bonne initiative :)
Assalamo Aleykoum,
Sur le calendrier que je me suis procuerais à la grande mosuqée de Paris, il n’est pas précisé l’heure de Sobh.
Mais par contre j’ai l’heure de l’Imsak et de Elfajer,
je suis perdue. Jusqu’a présent j’avaisl’habitude de me fier à l’heure de l’imsak 4h35 ce matin par exemple.
En fait si j’ai bien compris on doit s’arréter de manger à l’heure de sobh? c’est bien ça??
merci
Aleyki salam Fatima,
Tout d’abord, la prière du Fajr et celle du Sobh est une même et seule prière. En effet, cette prière possède deux appellations.
Ensuite, selon la sunna il faut s’arrêter de manger à l’appel de la prière du fajr( = sobh )et non à l’imsak qui n’est qu’une marge de sécurité.
Je t’invite à consulter ce calendrier inchaAllah:
http://www.al-kanz.org/calendrier-ramadan-2010.php
Je vais essayer de contacter la mosquée de Paris pour comprendre ce décalage au niveau de l’heure du fajr inchaAllah mais ceci doit être simplement dû à un calcul différent de degrés.
wa salam
Merci Latifa pour cette explication.
Que veut dire Shuruk ??
Salam aleykoum
le shuruk, c’est l’apparition du premier rayon de soleil
Assalamou 3laykoum, non le chouroûk est le lever du soleil.
Chourouk n’est pas une prière mais correspond au lever du soleil, limite d’accomplissement de la prière du Sobh.
salam
bon jeune dans la paix et la spiritualité.
[b]Je vais essayer de contacter la mosquée de Paris pour comprendre ce décalage au niveau de l’heure du fajr inchaAllah mais ceci doit être simplement dû à un calcul différent de degrés.[/b]
je te confirme c’est juste un calcul différents de degrés, il en est de même à la grande mosquée de Strasbourg.
vos invocations wassalam
Salam Aleykoum,
Qu’Allah agrée notre jeûne, ne pardonne et nous fasse miséricorde. Que ce mois nous rapproche de lui et que nos adorations soient agréées.
el Soubh est le nom de la prière obligatoire du matin.
el Fajr correspond à l’intervalle de temps ou la prière du Soubh doit s’accomplir, entre la première lueur de l’aube et le lever du soleil.
Certains musulmans appellent la prière du Soubh , el-fajr, d’autres appelent la prière surréorgatoire accompli avant la prière du Soubh el fajr.
Wa Allah o Ahlam
Salam aleykoum.
salam aliykoum
à l’occasion de ce mois sacré je souhaite a toute la communauté musulmane de france et du monde un tres bon ramadhan ainsi qu’une bonne santé et beaucoup de bonheur inchaALLAH
salam
salamu aleykum
ramadhan mubaarak à tous !
Je pense que cette erreur n’est pas tant la faute de journalistes incultes que des « représentants » musulmans. En effet lorsque vous écouté Boubakeur et les responsables du cfcm , ils éxplique le jeûne de la même maniere que les journalistes . Il faudrait donc d’abord faire le rappel à ceux qui parle au nom des musulmans ( en théorie du moins) avant de demander aux journalistes de rectifier le tir . Sinon on » risque » une fois encore de passer pour les « extremistes » :)
wa salamu ‘aleykum wa rahmatullah
as-salâmu ‘alaykum
Umm Umar,
Non, non, on ne risque rien du tout et les journalistes apprécient.
Assalâmoualaïkoum
Juste une précision par rapport à un élément qui a été mentionné dans un des précédents commentaires : d’illustres oulémas (parmi lesquels l’Imâm Abou Hanîfah (rahimahoullâh) considèrent qu’il est permis de s’acquitter de la zakâte oul fitr en monnaie. Voir :http://muslimfr.com/modules.php?name=News&file=article&sid=249
Wassalâmoualaïkoum
As-salam ‘alaykoum,
Je n’avais jamais relevé cette erreur. Pour moi, levé du soleil correspondait au Fajr. Je pense que pour beaucoup c’était pareil. Mais cela peut induire en erreur pas mal de gens.
BarakLlahu fika pour ce rappel.
Je crois que c’est surtout les turcs qui s’arrête au imsak,mais d’un autre côté c’est plus sûr de s’arrêter un peu avant si on à pas des problèmes de santé,par contre il faut faire attention à ne pas faire la prière tout de suite après le imsak