Par Al-Kanz

Ramadan. L’aïd al-fitr marque la fin du mois de ramadan. A cette occasion, chaque musulman doit s’acquitter d’un impôt la zakat al-fitr. Les pauvres et les nécessiteux doivent en être les bénéficiaires.



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Vos réactions (23 commentaires)

  1. Raouf[GT-N7100]    

    Salam,
    J’avais deja entendu que Zakat el fitr devait etre donnée avant la priere de l’aube et pas apres… Tandis que vous indiquez que c’est avant la priere de l’Aid… Est-ce fiable comme argument ? Qu’est-ce qui est vrai ? Pouvez-vous citer le texte qui le démontre clairement ?
    Merci pour votre reponse

    1
    • AY    

      Assalamou’alaykoum!,

      Frère Raouf, je me permets, comme le frère « Ahmed3 », de mettre un lien qui donne une réponse détaillée, nuancée et référencée à votre interrogation.

      « Qu’est-ce que la Zakât ul-fitr (ou Sadaqat ul-fitr) ?
      Quand la donner ?
      A combien s’élève-t-elle ? »

      C’est par là! :

      http://www.maison-islam.com/articles/?p=711

      Bonne lecture!

      WaLlahu a’lam!

      1.1
  2. Ahmed3    

    Lire à ce sujet (pour ceux à qui ça titille): peut-on s’acquitter de la zakat al-fitr en argent ? : http://www.maison-islam.com/articles/?p=712

    2
  3. samir [iPhone 4]    

    Merci a la team el kanz pour cette explication saha aidkoum

    3
    • Al-Kanz    

      as-salâmu ‘alaykum

      Baraka-Llahu fik, il n’y a pas de team, sauf si une personne, ça fait une team ^_^

      3.1
      • AY    

        C’est plutôt flatteur!
        Le site, le travail qu’il laisse imaginer, donnent à penser qu’il y a une team! ;-)

        3.1.1
        • AbdallahJoneJLB    

          Ce n’est pas parce que les blogs (portail, site internet, etc.) s’exprime en « nous » (article) qu’ils sont tous forcément gérés par plusieurs administrateurs dans la rédaction d’article. Sauf quand ça se sait et/ou que c’est confirmé.
          De plus, quand il s’agit de commenter et/ou répondre aux alkanznautes l’administrateur prend toujours le soin de dire « je » et non pas « nous », ce qui montre bien que le site parle au singulier, en réalité.

          3.1.1.1
  4. abou sabr    

    « Cette façon de procéder de l’Imâm Abou Hanîfah r.a. en ce qui concerne la Zakâte est en accord avec la pratique qui est rapportée de certains Compagnons (radhia Allâhou anhoum) (comme Mouâdh (radhia Allâhou anhou), qui avait demandé aux gens du Yémen de s’acquitter de la Zakâte de leurs récoltes en donnant des étoffes, leur expliquant que cela serait plus aisé pour eux (vu que leur activité principale était justement la confection des étoffes)…). C’est d’ailleurs pour cette raison que, sur cette question, l’Imâm Boukhâri r.a. semble avoir un avis similaire à celui de l’Imâm Abou Hanifah r.a., comme le relève l’Imâm Nawawi r.a. et Ibné Rouchd r.a. Ces derniers se fondent sur le critère de solidarité, d’entraide sociale qui fonde la zakat al-fitr. Par ailleurs, il est rapporté que des compagnons du Prophète avaient déjà opté pour un paiement en argent et non en nourriture. »

    on ne peut pas appliqué à la zakat al-fitr ce qui a été appliqué à la zakat al maal.
     » l’Imâm Boukhâri r.a. semble avoir un avis similaire » ??? il semble avoir ?
    « Par ailleurs, il est rapporté que des compagnons du Prophète avaient déjà opté pour un paiement en argent et non en nourriture. » pour la zakat el-fitr? pourquoi ne pas mettre ces hadiths plutot qu’un hadith sur la zakat al maal ??

    4
  5. Eddy [iPhone 5]    

    Salamou a’laykoum a propos de zakat je me suis renseigné et jamais j’ai entendu qu’il fallait la donner en argent et ces 5 euros une pure invention c’est une bid’a !!!! Attention a ce que vous transmettez à nos frères et sœurs vous en serez tenu responsable devant Dieu ! Craignez Allah ! À Salamou a’laykoum

    5
    • Bubble    

      alaykoum salam AbdallahJoneJLB !

      au faite comment tu as fait pour mettre en gras, en italique ^^

      bonne fête à tous aussi et merci pour le conseil sur le bon comportement

      5.1
      • AbdallahJoneJLB    

        Je ne sais pas si on appelle ça comme ça, mais il s’agit des balises sous WordPress.
        Généralement, on retrouve ça sur la plupart des sites et autres blogs.
        Pour mettre en GRAS il suffit de mettre le mot ou l’ensemble de la phrase qu’on veut entre ça et , sans espaces. Pour mettre en italique il suffit de mettre le mot ou l’ensemble de mot entre ça et . Et, enfin (et c’est tout ce que je peux connaître à mon niveau), pour mettre un lien sur mot ou un ensemble de mots, il suffit de mettre ce dernier entre et , le tout bien évidemment sans espaces à l’exception de l’espace entre le premier a et href qui doit obligatoirement en avoir un sinon ça ne fonctionnerait pas.
        J’espère vous avoir aidé.
        Bon courage.

        (je ne sais pas si ma démonstration marchera car c’est la première fois que je me retrouve à l’expliquer à un internaute.)

        5.1.1
      • Bubble    

        c’est bon AbdallahJoneJLB barakAllahoufik pour l’info !

        malgrès que ton explication n’a pas marché ^^, vu que j’avais cliqué que « recevoir une notification pour chaque nouveau messages, j’ai vu dans l’e-mail que tu as mis des balises :
        -pour le gras, on ouvre avec la balise puis on écris le texte; et on le ferme en mettant la même balise mais avec /b entre les crochets
        -pour l’italique, on utilise la balise que utilise de la même façon

        et merci pour le lien !

        5.1.2
        • AbdallahJoneJLB    

          Ok, tant mieux dans ce cas-là. (y)
          J’espère que le lien vous aidera.
          En effet, comme vous aviez cliqué sur recevoir les notifications vous avez appris malgré vous comment on faisait puisque je me souviens également que c’est de cette même manière que je l’avais appris il y a quelques années maintenant.
          Bonne journée.
          Qu’Allah vous récompense.
          Wa salamou `alaykoum wa raHmatoullahi wa barakatouh.

          5.1.2.1
        • Bubble    

          à vous aussi ;
          wa alaykoum salam wa rihmatAllah wa baraketou

          5.1.2.2
  6. AbdallahJoneJLB    

    @ Bubble

    Apparemment, ça n’a pas fonctionné. Je suis navré. :/
    Cependant, une petite recherche rapide m’a permit de trouver ce qu’il vous faut.
    Alors si l’administrateur, ici, le permet, vous pourrez le voir et savoir comment faire, sinon je ne peux pas vous aider davantage.
    Ici, vous aurez toutes les explications pour pouvoir bien présenter un commentaire lorsque cela est nécessaire, ou du moins lorsque vous estimez que ça l’est.
    Bon courage, encore une fois.

    6
  7. AbdallahJoneJLB    

    @ Bubble

    Apparemment, ça n’a pas fonctionné. Je suis navré. :/
    Cependant, une petite recherche rapide m’a permit de trouver ce qu’il vous faut.
    Alors si l’administrateur, ici, le permet, vous pourrez le voir et savoir comment faire, sinon je ne peux pas vous aider davantage.
    Ici, vous aurez toutes les explications pour pouvoir bien présenter un commentaire lorsque cela est nécessaire, ou du moins lorsque vous estimez que ça l’est.
    Bon courage, encore une fois.

    (désolé, administrateur, veuillez supprimer mon précédent commentaire – doublon – s’il vous plaît, merci).

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  8. Daoud de Mulhouse    

    La photo c’est à Calcutta, non ?

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  9. Daoud de Mulhouse    

    Chez les hanafi, l’homme ne paie pas zakat al fitr pour son épouuse, elle doit s’en acquitter elle même

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  10. Abdessalam    

    Assalam alekum wa rahmatullah chers Frères !

    Vous avez dit plus haut:
    « Celui qui la donnera après la prière ne se sera pas acquitté de la zakat al-fitr. Son don ne sera considéré que comme une simple aumône. Malgré tout, il en sera toujours redevable et devra absolument s’en acquitter »,

    Comment donc s’en acquitter, il faudra attendre le Ramadan prochain ou quoi , ce point n’est pas clair pour moi svp ?.

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  11. Melik    

    salâm àlaykum,

    `Id Mubarak, taqabal Allâh minna wa minkum.

    Afin de compléter l’avis de Muhammad Patel, voici ce que j’ai trouvé à ce sujet dans un avis de Shaykh Salmân al-`Awdah -qui reprend une partie de l’argumentation de Shaykh Mustafa az-Zarqah quand au fait que l’argumentation des hanafites est parfaitement valable et généralisable particulièrement de nos jours.

    « [i]L’école juridique Hanafī suis en cela l’opinion Abū Hanīfa quand à la licéité de payer la zakāt al-fitr en argent. C’était là l’opinion d’un certain nombre de Successeurs (tabî `in), dont le Caliphe [b]`Umar b. `Abd al-`Azīz[/b].
    [b]Al-Hasan al-Basrī [/b] a dit: “Il n’y a aucun inconvénient à payer Zakāt al-Fitr en pièces d’argent. » [cité dans le Musannaf de Ibn Abī Shaybah]

    [b]Ishāq al-Subay`ī[\b] a dit : « Ils avaient l’habitude de payer cette aumône en pièces d’argent à hauteur de la valeur des aliments. » [Musannaf Ibn Abī Shaybah]

    C’était également le point de vue de [Sufyan] [b]al-Thawrī[/b] et [b]`Atā'[/b]. En effet, `Atā’ payait notoirement sa Zakāt al-Fitr en monnaie.

    Toutes ces personnes figurent parmi les Successeurs les plus distingués.[/i] »

    Note complémentaire de ma part: si l’on ne retient que les 4 principales écoles juridiques l’avis hanafite peut sembler minoritaire, cependant il faut aussi noter que parmi les savants cités dans cet avis Sufyan ath-Thawrî était un éminent mujtahid, faqih et muhaddith du même rang que les quatres imâms bien connu. Et `Atâ’ ibn Abî Rabah fût un élève de Ibn `Abbas et Ibn `Umar (radhia Allâhu `anhum), muhaddith et mufti de la Mecque et maître du grand mufassir Ibn Jurayj at-Tabârî.

    wa Allâhu a`lam

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    • AbdallahJoneJLB    

      As-salamou `alaykoum akhy Melik,

      Je vous remercie, dans un premier temps. Ensuite, je voulais vous dire que j’aime voir des commentaires comme le vôtre car il est nuancé et (il) n’essaie pas de privilégier un avis plutôt qu’un autre. À croire que ce sont de petits savants du XXIème siècle qui auraient décidé du jour au lendemain que la Zakat Al-Fitr se ferait sous forme d’argent uniquement parce que ça leur fait plaisir et/ou qu’ils ont décidé que ça serait désormais ainsi sans raison particulière.

      Certaines personnes ne prennent pas le soin de faire des recherches – ou bien, à défaut, de les approfondir davantage – et/ou d’aller demander à des Savants, et ensuite ils viennent reprocher à ceux qui ont pour habitude de donner de l’argent de ne suivre que leur passion. Soit on ne connaît pas l’avis d’Abou Hanifa et on dit que nous ne l’avons jamais entendu et on l’accepte malgré notre différence de fonctionnement ; soit on se tait et on fait nos propres recherches. Mais il ne faut pas venir crier « Innovations, Bid`a, Égaré, Égareur, etc. » alors qu’on ne connaît rien de notre dîn.

      Votre commentaire m’a fait rappeler la remarque de notre frère et prédicateur, Nader Abou Anas, qui allait dans le même sens, et qui disait dans un dars à ce sujet que, d’un côté comme de l’autre, on ne pouvait pas se reprocher l’un envers l’autre de ne pas agir conformément aux enseignements à partir du moment où chacun se base sur des preuves solides. J’aime lorsque les imâms et autres prédicateurs citent tous les avis, et non pas uniquement celui qu’ils ont appris dans leur apprentissage et/ou celui qu’ils ont décidé d’adopter, avant de privilégier plus un avis qu’un autre pour sa plus justesse (oups ! je ne sais pas si ça se dit mais j’espère que nous nous sommes compris, lol), plutôt que ceux qui affirment sans cesse et catégoriquement que telle ou telle manière n’est pas conforme. Et ce que j’aime aussi chez Nader Abou Anas, c’est qu’il prend assez souvent le soin d’agir de la sorte.

      11.1
  12. Sinner    

    Salamou alekoum,
    Qu’Allah me pardonne, je ne payais pas zakate al mal auparavant. Maintenant, je commence à le faire puisque je voudrai purifier mon argent pour aller à la Mecque in cha Allah. Comment ferai-je pour toutes ces années passées?
    Baraka Allaho fikoum

    12
  13. Mimi    

    Salamou3aléikoum

    Bon mois de Ramadan à tou-te-s

    Ma mère est diabétique et ne jeûne pas. Elle n’a pas de compte bancaire et je me charge de payer la zakat el-fitr pour elle.

    Je souhaite savoir combien je dois payer pour elle ?
    Quelles sont les associations musulmanes de France à qui je peux le donner ?

    Barakoulaoufikoum

    13

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