Savez-vous ce qu’est la viande séparée mécaniquement ? C’est l’objet d’un questionnaire mis en ligne par la HAH (haute autorité du halal), un nouvel organisme qui s’est donné la mission d’assainir le marché du halal, tant en matière de halal qu’en matière de qualité des produits. Premier cible, la VSM ou viande séparée mécaniquement.

Pour savoir ce qu’est la VSM, commencez par regarder cette vidéo dans laquelle on découvre une machine à VSM (évitez de manger vos nuggets, votre saucisson ou vos merguez en regardant la vidéo et ce qui suit) :

Vous pouvez pour plus de détails, cliquez sur l’image suivante :

Anatomie d’une saucisse

Cela vous dégoûte ? C’est un peu normal. Répondez au questionnaire mis en ligne par la HAH, cela leur permettra d’adapter leurs actions en fonction de ce que les consommateurs savent ou non. Oubliez ce que vous venez de voir et répondez comme vous auriez répondu si vous n’aviez pas pris connaissance des informations ci-dessous. Pour participer, cliquez sur le lien suivant : Que savez-vous de la viande séparée mécaniquement ?.

Vous pouvez par ailleurs vous abonner au compte Twitter de la HAH : https://twitter.com/Halalautorite et à sa page Facebook : Facebook – Haute autorité du halal.

Depuis quelques années, le Conseil des musulmans de Massy (CMM) travaille à un projet ambitieux qui devrait aboutir en 2013 in cha’a-Llah à la première (?) mosquée écologique en France. Fruit d’une collaboration unique entre le CMM et l’EPF-Ecole d’ingénieurs, ce projet de mosquée verte augure de ce que seront demain les mosquées en France.

Al-Kanz : Pourriez-vous présenter votre projet en quelques mots ?
CMM : Le projet consiste en la création d’un centre cultuel et culturel à Massy, dans le nord du département de l’Essonne. A Massy et aux alentours, nous manquons cruellement d’espace pour accueillir convenablement les fidèles, notamment lors des prières du vendredi ou des deux aïds. Le projet répond donc à un véritable besoin et sa zone d’influence s’étend sur un rayon d’une dizaine de kilomètres, entre les mosquées existantes d’Evry, de Trappes, d’Orly ou de Créteil. Le centre sera composé de trois parties :

- un espace cultuel de 1 900 m² qui permettra d’accueillir jusqu’à 1 400 fidèles (1 000 hommes et 400 femmes),
- un espace culturel de 800 m² composé de quatre salles de classe, une salle d’informatique, une salle de conférence et une bibliothèque
- un espace commercial, dont la location des locaux servira à financer en partie la gestion et le fonctionnement de l’ensemble du centre.
Nous entendons en faire un espace d’échange, de médiation, d’étude et de réflexion ouvert sur le monde. Une vitrine de la culture arabo-musulmane auprès de toute la population.

Future mosquée de Massy (91)

Al-Kanz : En quoi consiste la collaboration que vous avez réussie à établir avec l’école d’ingénieurs EPF ?
CMM : Depuis septembre 2010, trois études ont été réalisées, en collaboration avec l’option Environnemental and Innovative Engineering (EIE) de l’école polytechnique de Sceaux, pour soutenir l’association CMM dans sa démarche environnementale (consommation d’eau, éclairage, chauffage et isolation). Une première étude de préfaisabilité a permis, au travers d’une démarche HQE (Haute qualité environnementale), de mettre en avant les solutions adaptées à la construction et à la gestion de la mosquée. Des propositions ont ainsi été avancées afin que la mosquée consomme un minimum de ressources naturelles. Une seconde étude a ensuite été conduite par un autre groupe d’étudiants pour analyser les conclusions d’un rapport du bureau d’études. L’objectif était de nous orienter dans nos choix énergétiques. La troisième étape est actuellement en cours de réalisation : il s’agit d’obtenir la labellisation en matière de développement durable et environnemental, dite « TSDC » (Territorial Sustainable Development actions Control, c’est-à-dire « Maîtrise des actions de développement durable territorial »). Cette labellisation est réalisée en partenariat avec Gilles Olive, fondateur de la norme HQE.

Al-Kanz : Une association musulmane qui mandate des futurs ingénieurs pour l’aider dans les choix énergétiques et le mode de chauffage de sa future mosquée, c’est pour le moins inattendu. Pourquoi avoir fait ce choix ?
CMM : Notre étude est un bon cas d’école. Elle correspond aux objectifs de formation des ingénieurs. L’intérêt est à vrai dire partagé, tant par les étudiants, heureux d’avoir accès aux éléments techniques d’un véritable projet en cours de réalisation, que pour notre association, qui dispose d’une expertise technique par l’implication de jeunes étudiants enthousiastes encadrés par leurs enseignants.

Al-Kanz : C’est peut-être là une première en France. Comment le projet a été accueilli ?
CMM : La prise en compte des considérations environnementales dans un projet est toujours bien vue par les autorités locales. Pour la communauté musulmane, la préservation des ressources naturelles est une recommandation prophétique. La symbolique de l’eau et sa gestion en islam en sont un exemple frappant : il est ainsi recommandé d’user de peu d’eau tout en accomplissant rigoureusement les pratiques de la purification (ablutions). Notre réflexion autour de la gestion de l’eau a permis de proposer des solutions techniques pour minimiser la consommation : un robinet à régulateur permet d’économiser jusqu’à 70 % d’eau, la récolte des eaux de pluies pour les toilettes est également possible. En plus de la préservation de l’environnement, ces solutions permettent à long terme des réductions de coûts considérables : l’investissement de départ est rapidement amorti par les économies réalisées.

Al-Kanz : On peut penser que votre projet de mosquée verte fasse des émules. Avez-vous pensé à développer un modèle aisément répliquable par d’autres associations ?
CMM : Pour la mise en place de ces solutions, nous bénéficions du partage de l’expérience d’autres mosquées. La mosquée de Créteil, par exemple, a grandement alimenté nos réflexions au travers de l’analyse des pratiques des fidèles. Nous partagerons, le moment voulu, le fruit de ces travaux avec les futurs projets de mosquée qui souhaiteraient les adopter.

Al-Kanz : Si tant est que cela puisse être le cas, comment nos lecteurs peuvent vous soutenir ?
CMM : Notre projet a démarré avec 30 % du budget global. Notre objectif est d’ouvrir les espaces de prières pour les hommes et les femmes pour le ramadan à l’été 2013. Le coût estimé pour cette première phase est de 2,6 millions d’euros. Pour atteindre cet objectif et garantir l’achèvement des travaux sans interruption, il nous faut encore récolter 1,1 million d’euros. Les fonds disponibles actuellement doivent nous permettre de couvrir les dépenses du chantier jusqu’à l’été prochain. N’hésitez donc pas à soutenir financièrement le projet. Il est notamment possible de faire un don périodique. Le CMM a aujourd’hui une comptabilité réalisée par un expert-comptable indépendant et ses comptes sont audités par un commissaire aux comptes depuis 2008.

Nous rappelons à ce titre que vos dons au CMM ouvrent droit à une déduction fiscale (66 % des dons déductibles des impôts !). Concrètement, en donnant 100 euros au CMM, vous pourrez déduire 66 € du montant des impôts que vous payez. Toutes les informations sont disponibles sur la page www.cmm-asso.fr/dons. Pour finir, précisons que le 12 février prochainnous organisons un journée culturelle autour de la thématique de l’eau qui peut intéresser vos lecteurs dont les informations sont accessibles sur notre site : www.cmm-asso.fr.

Lundi, Trouvetamosquee publiait une interview du vice-président de la mosquée de Sainte-Geneviève-des-Bois, dans l’Essonne.

Une mosquée en France ouvre ses portes aux sans-abri

L’information a été diffusée par ailleurs sur Twitter.

Aujourd’hui, c’est au tour de l’AFP de publier deux dépêches, la première consacrée à cet acte de générosité, la seconde plus générale avec une incise portant sur cette initiative.

Dans l’interview consacrée à Trouvetamosquee.fr, nous apprenons que c’est sous l’impulsion d’un responsable de la mosquée que l’équipe dirigeante a décidé d’agir

« La question que nous nous sommes posée est la suivante : « Que pouvons-nous faire pour ceux, musulmans et non-musulmans, qui dorment alors que le mercure descend jusqu’à -10° ? » Pour nous la vie est plutôt simple, il fait froid on monte le chauffage, mais peu de solutions s’offrent à ceux qui sont à l’extérieur, et nous voulons leur en donner une de plus. Dès lundi à partir de 18h30 jusqu’à 20h30, la mosquée ouvrira deux de ses salles de cours pour offrir un repas chaud et une boisson chaude à qui en a besoin. »

Plus marquant encore cette réponse de Jamel, vice-président de la mosquée de Sainte-Geneviève-des-Bois : « Oui, c’est exceptionnel alors que ça ne devrait pas l’être. » En effet, ça ne devrait absolument pas l’être. Nous le savons tous, il existe chez les musulmans une véritable culture de la générosité, qui souvent s’exprime sans compter pendant le mois de ramadan. Il n’est presque plus une mosquée qui n’offre le couvert pendant le mois de ramadan. Quand ce n’est pas le cas, c’est souvent faute d’espace disponible. De même, dans les familles, avant l’heure de l’iftar, le repas de rupture du jeûne, il n’est pas rare de voir dans la rue un enfant, portant une assiette de soupe (chorba, hrira), de bricks ou encore de la galette enveloppée dans une serviette, traverser la rue pour se rendre chez le voisin. On offre spontanément à son voisin à manger. Spontanément et de façon désintéressée.

Faire le bien est constitutif du credo du musulman

Faire le bien est constitutif du credo du musulman. On ne compte plus dans le Coran les occurrences où les croyants sont définis comme étant « ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ». En cela, l’islam une praxis, une théorie qui est obligatoirement incarnée dans une pratique. On ne doit pas que croire, on doit appliquer et mettre en pratique. Comment ? Notamment en accomplissant le bien, les bonnes œuvres. Nous avons à cet égard des textes très forts sur l’obligation d’être d’une bienveillance active envers notre entourage, au sens très large.

Dans un hadith très connu, le Prophète (paix et bénédiction sur lui) donna le ton : « L’Ange Jibril (Gabriel) n’a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j’ai cru qu’il allait l’imposer comme héritier. » En un mot, le voisin, c’est presque la famille. Or la famille, on s’en soucie. Dans un autre hadith, le Prophète (paix et bénédiction sur lui) dit : « Que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier fasse du bien à son voisin ! » Et dans un autre encore, s’adressant au compagnon Abou Dhar (que Dieu l’agrée) : « Ô Abou Dhar ! Quand tu prépares un ragoût, augmente son eau et donnes-en à tes voisins ! » Terminons avec celui-ci, sans appel : « N’a pas cru en moi celui qui dort repu tandis que son voisin, à côté de lui, a faim et il est au courant de cela. » Ce dernier hadith fait, sans mauvais jeu de mot, froid dans le dos, tant notre indifférence à l’égard d’autrui est grande. Précisons immédiatement que le Prophète (paix et bénédiction sur lui) n’a pas indiqué que le voisin doit être musulman. Son message, sa recommandation, est universelle. Ventre affamé n’a pas de religion. Pas de préférence ni nationale, ni religieuse. Le musulman doit porter secours à son voisin.

Il n’est pas besoin d’être grand clerc pour comprendre la portée de ses hadiths et l’obligation morale et canonique que nous avons nous musulmans à nous soucier très concrètement du bien-être d’autrui. Qu’autrui s’appelle Mohamed, Raoul, Théophile, Shlomo ou Than. Concrètement aujourd’hui mercredi 8 février 2012, cela veut peut-être aussi dire qu’il va falloir se retrousser les manches pour soulager un tant soit peu la souffrance de toutes ces personnes souffrances du froid, qu’elles aient un toit ou non. Vous ne savez pas quoi faire ? Comment faire ? Qui contacter ?

Idée d’action

Avant toute chose, il faut que chacun se dise qu’il peut agir de façon individuelle. Le bien commence par soi-même, le bien commence quand on agit de son propre chef. Attendre de trouver une association, d’autres personnes, etc. pour agir mène à la sclérose et à l’inaction. Cela ne signifie en rien que s’appuyer sur des structures existantes est inutile, bien au contraire. Non, cela signifie que la condition pour se retrousser les manches ne doit pas être extérieure à soi. Une fois cela bien ancré, on peut avancer. Voici ce que nous vous proposons, en attendant vos propositions, et que nous avons pu expérimenter, il y a quelques années quand le mois de ramadan avait lieu au mois de décembre.

Pour lutter contre le froid, les sans-abri ont besoin de manger. C’est là une évidence. On peut aisément leur permettre de subvenir à ce besoin. Pour cela, il faut :
- deux ou trois mamans qui acceptent de faire à manger en grande quantité, une à deux fois par semaine,
- une voiture pour transporter les soupes jusqu’au lieu du repas,
- une association qui accueille les sans-abri et ou la mosquée du coin si elle est disposée à ouvrir ses portes et à gérer la distribution comme pendant les soirs de ramadan,
- des commerçants qui offrent les produits pour préparer le repas (viandes, condiments, légumes, fruits, café, etc.).

Ce dispositif simple est très facile à mettre en place. Ce qui est en revanche extrêmement difficile, c’est de convaincre chacun d’entre nous qu’il peut et qu’il doit, qu’il a l’obligation d’aider d’une manière ou d’une autre son prochain. Espérons pour finir que cet insignifiant rappel aura un impact sur quelques lecteurs, aussi peu nombreux soient-ils. N’hésitez pas à nous faire part de ce que vous mettrez en place. Nous en parlerons avec plaisir.

(Pour ceux qui ne sont pas convaincus, voici un article à lire et à méditer. Profondément : Sois bon envers ton voisin, tu seras un (parfait) croyant…)

Après le billet sur les entreprises qui ont une page Facebook, voici un billet consacré aux pages Facebook de différentes mosquées en France. Nous les avons sélectionnés au gré du surf et donc de fa!on aléatoire. Il doit certainement y avoir bien d’autres pages de mosquées sur Facebook N’hésitez à nous communiquer en commentaire le lien, le nombre de fans et éventuellement la copie d’écran (sur le modèle ci-dessous) afin que nous les ajoutions à la liste suivante.

Aulnay – mosquée – 349 fans

Avion – mosquée – 1 043 fans

Belfort – mosquée – 108 fans

Béziers – mosquée – 1 179 fans

Bobigny – mosquée – 344 fans

Cergy – mosquée – 271 fans

Châteauroux – mosquée – 27 fans

Dijon – mosquée – 67 fans

Escaudain – mosquée – 629 fans

Gennevilliers – mosquée – 3 685 fans

Grigny – mosquée – 567 fans

Halluin – mosquée – 2 082 fans

Le Havre – mosquée – 414 fans

Libourne – mosquée – 309 fans

Lyon – mosquée – 7 505 fans

Mérignac – mosquée – 476 fans

Moissy-Cramayel – mosquée – 72 fans

Montélimar – mosquée – 345 fans

Montreynaud – mosquée – 285 fans

Orléans – mosquée – 2 fans

Puy-en-Velay – mosquée – 735 fans

Rosny-sous-Bois – mosquée – 164 fans

Sevran – mosquée – 225 fans

Strasbourg – mosquée – 752 fans

Toulouse – mosquée – 232 fans

Toulouse – mosquée – 1 285 fans

La Roche-sur-Yon – mosquée – 15 fans

Tourcoing – mosquée – 7 317 fans

Villeneuve-la-Garenne – mosquée – 320 fans

Et pour finir la page Facebook d’une mosquée en Belgique.

Bruxelles – mosquée – 809 fans

Parti de Ruwais à Abu Dhabi, Jalal Bin Thaneya a mis 47 jours et parcouru 2 000 km pour atteindre sa destination finale, La Mecque, en Arabie saoudite. Rompu au trekking, cet étudiant émirati de 25 ans s’était donné pour objectif de rejoindre à pied la Ville sacrée afin d’attirer l’attention sur le Centre for Special Needs, un établissement dubaïote spécialisé dans l’accueil et l’accompagnement d’enfants « aux besoins particuliers » (rendez-vous sur le site pour en savoir plus : http://www.dcsneeds.ae).

Le Gulf News a suivi Jalal Bin Thaneya et l’a interviewé avant son départ.

Mais aussi après avoir rempli sa mission, au moment de rentrer chez lui.

Tout au long de son périple, Jalal Bin Thaneya a partagé son expérience sur Twitter où l’on peut retrouver notamment ses derniers tweets, dans lesquels on perçoit une émotion évidente.

L’émir de Dubaï Mohammed ben Rachid Al Maktoum lui-même a salué l’initiative de Jalal Bin Thaneya sur sa page Facebook.

Cette aventure n’est pas sans rappeler celle de Salim Moumou, ce jeune Français, parti de Grande-Bretagne en 2008, pour rejoindre La Mecque à vélo, mais arrêté dans son périple par les douaniers jordaniens (voir Salim Moumou revient sur son échec : « Les douaniers ne m’ont pas cru »).

C’est l’histoire d’un tweet. Le 28 janvier dernier, un responsable du site Vivre son islam en Ile-de-France postait sur Twitter le message suivant :

Il s’agissait d’un tweet renvoyant à un article de son blog : ‘Omra : collecte pour qu’Abderahman puisse partir !. Dans cet article, un appel aux dons est lancé pour permettre à un jeune tétraplégique de partir en ‘omra, c’est-à-dire en petit pèlerinage à La Mecque, rêve de tout musulman avec le hajj, et rêve de Abderahman.

Quelques minutes plus tard, l’agence de voyages Autre Voyage, spécialisée entre autres dans l’organisation du pèlerinage à La Mecque prend connaissance du tweet, de l’article et tweete aussitôt ce qui suit.

Notons que le tweet d’Autre Voyage a été posté un samedi matin à 10h18 soit un moment de la semaine où l’on entend presque les mouches voler sur Twitter. Voilà donc un entrepreneur qui investit les réseaux sociaux, s’ouvre au monde au-delà de son environnement habituel et réussit à gagner la sympathie des internautes qui seront certainement touchés par son geste. Bravo, ma cha’a-Llah !

Reste maintenant qu’un arrangement soit trouvé avec l’agence qui s’occupe du groupe dans lequel Abderahman doit partir. Pour être tenu au courant, rendez-vous sur le blog Vivre son islam en Ile-de-France.

Vous êtes de plus en plus nombreux à vouloir non pas seulement savoir ce que vous consommez, mais agir pour que ce que vous avez dans votre assiette soit bien ce à quoi vous aspirez. A la bonne heure ! Pourtant, beaucoup se demandent encore comment agir et avec qui agir. Eh bien, voici une piqûre de rappel pour vous inviter à soutenir concrètement l’association Asidcom en y adhérant. Concrètement, cela signifie de prendre votre carte d’adhérent et de payer une toute petite somme ;), pas seulement d’affirmer que c’est chouette que des gens agissent.

Pour adhérer et ainsi renforcer et soutenir l’association Asidcom, il vous suffit de vous rendre sur leur site : J’adhère et soutiens Asidcom et de payer en ligne (paiement sécurisé, vous n’avez rien à craindre). Après avoir utilisé à bon escient votre carte bleue, vous aurez la joie de voir ce joli message.

Vous pouvez aller plus loin et outre l’adhésion soutenir l’association en faisant un don libre : Faire un don – Asidcom.

Pour en savoir plus sur l’association Asidcom, rendez-vous sur leur site www.asidcom.org ou écrivez-leur directement à l’adresse suivante : contact[@]asidcom.org (sans les crochets, ajoutés ici pour éviter la récupération par des robots spameurs)

Avant sa fermeture en 2010, le site Mooslym.com, c’était ceci :

Aujourd’hui, Mooslym.com revient, plus grand et plus ambitieux. Ouvert ce mercredi à 15h30, heure de Kaboul, le site annonce la couleur : Mooslym.com compte peser sur Internet, et c’est tant mieux. Longtemps, les musulmans n’ont guère donné de la voix. Comment être audible lorsqu’on ne dit rien ? Comment déplorer qu’il n’y ait qu’un son de cloche, notamment dans les médias, quand on reste silencieux. Mooslym.com et tous les autres sites d’information à propos de la communauté musulmane ne pèsent certes pas très lourd, mais ils ont un intérêt : ils apportent un autre son de cloche. Libre à chacun ensuite de choisir le son de cloche qui lui convient le mieux.

Bref, on a dit aux musulmans de l’ouvrir s’ils veulent être entendus. Eh bien, Mooslym.com l’ouvre et de belle manière.

Le site, à vocation généraliste, a choisi d’embrasser plusieurs domaines, notamment en offrant à qui veut devenir rédacteur la possibilité de publier des articles, à l’instar de la blogueuse Jasmine du site Jasmineandco.

Reste maintenant à ceux qui sont convaincus de la nécessité de faire entendre sa voix de soutenir l’initiative, si bien entendu elle leur semble utile. Comment ? En adhérant au site. Contre quelques sous, devenez membre et permettez à Mooslym.com de parer aux frais de fonctionnement, et why not s’il y a assez d’adhésions, de permettre à son fondateur d’en vivoter. Vivoter, pas s’acheter un yacht. On est France, environ la moitié de ce qui est gagné par en charges, sans parler des charges fixes.

Convaincus ou non, découvrez le nouveau Mooslym.com à qui nous souhaitons longue vie in cha’a-Llah : Mooslym.com.

Annonceurs, faites votre pub

Vous êtes une société et vous cherchez à toucher les consommateurs musulmans. Les supports de qualité à l’audience qui monte existent. Outre Mooslym.com, nous pensons évidemment :
1- au site Ajib.fr, site d’actualités : www.ajib.fr
2- au site Trouvetamosquee.fr, site spécialisé notamment dans l’actualité des mosquées : www.trouvetamosquee.fr
Mais aussi au petit nouveau.
3- au site Islam-IDF, blog du portail dédié à l’islam en Ile-de-France : blog-islam-idf.com
4- Imane Magazine, site et magazine papier féminin : www.imanemagazine.com
et aussi
5- Guidemusulman.com, qui devrait reprendre du service prochainement in cha’a-Llah : www.guidemusulman.com

Article publié le 7 août 2008 – Mise à jour lundi 30 janvier 2012 : trois ans et demi après son agression, Nouredine Rachedi fera face demain mardi à ses agresseurs lors d’un procès qui se tiendra au tribunal de grande instance de Versailles à 14h, 5, place André-Mignot, à Versailles.

Dans la nuit du jeudi 24 juillet au vendredi 25 juillet, Nouredine Rachedi, 30 ans, rentre chez lui à Guyancourt (Yvelines). Il est un peu plus d’une heure du matin quand deux individus lui barrent la route. Puis le tabassent parce qu’il est musulman. Nouredine revient pour Al-Kanz sur cette agression islamophobe.

Al-Kanz : Pourriez-vous en quelques mots revenir sur votre agression ?

Nouredine Rachedi : Je rentre chez moi comme souvent en passant par le parc des sources de la Bièvre à Guyancourt. Un individu, après m’avoir demandé une cigarette, me demande si je suis musulman. Je réponds oui. S’ensuit un interrogatoire : « Depuis combien de temps tu es en France ? ». Je lui réponds que j’y suis né et que j’y ai toujours vécu. Il me demande ensuite ce que je pense de la Yougoslavie. Je lui demande pourquoi veut-il savoir tout cela. Son copain s’approche de moi, puis me répond : « Parce que nous sommes des nazis », puis me redemande ce que je pense de la Yougoslavie. Je réponds : « Si je dis ce que je pense, vous allez me tabasser ? » Il me répond : « C’est possible. Que penses-tu de la situation en Yougoslavie ? » Je lui dis alors que je ne sais pas. C’est à ce moment précis que le tabassage a commencé.

Nouredine Rachedi, visage tuméfié (source)

Al-Kanz : On vous a donc passé à tabac parce que vous êtes musulman.

Nouredine Rachedi : Absolument. Cela ne fait aucun doute pour moi. Il s’agit bien d’une agression à caractère islamophobe. D’ailleurs, la deuxième question : « Depuis combien de temps tu es en France ? » est révélatrice de l’état d’esprit de ces jeunes qui se revendiquent nazis. Etre musulman, pour eux, c’est forcément être étranger. C’est d’ailleurs un état d’esprit qui dépasse de loin les groupuscules d’extrême-droite, l’islamophobie se normalise de jour en jour en France, c’est une réalité.

Al-Kanz : Vous avez déposé plainte. Est-ce que la police a tenu compte du caractère raciste de l’agression ?

Nouredine Rachedi : Non, elle n’en a pas tenu compte. Elle a relevé ma déposition dans laquelle j’expose les faits que je viens de vous relater, mais la police a qualifié l’affaire en tant que « violences volontaires aggravées en groupe ». Trois jours après, j’ai demandé à ce que le caractère raciste soit ajouté comme circonstance aggravante supplémentaire, mais ils m’ont invité à saisir le procureur qui seul est habilité à procéder à la requalification. C’est ce sur quoi nous nous penchons actuellement avec mes avocats. Le commissariat de Guyancourt, qui m’a convoqué une nouvelle fois hier pour me présenter d’autres photos, m’a assuré que la police prenait l’affaire très au sérieux et que l’agresseur que j’ai identifié allait être interpellé dans les prochains jours.

Al-Kanz : Avez-vous reçu des soutiens d’organisations anti-racistes ?

Nouredine Rachedi : J’ai reçu le soutien d’organisations comme les indigènes de la République qui ont relayé l’histoire à bon nombre de réseaux tels bellaciao, rezo.net. Quant à la LDH, le Mrap et SOS Racisme, nous essayons de les joindre pendant cette période estivale. Je souligne que je ne me fais pas trop d’illusion pour SOS Racisme. J’ai bénéficié de l’appui du réseau « Les Dérouilleurs », particulièrement de son fondateur Zoubair Ben Terdeyet qui m’a ouvert son carnet d’adresses. J’ai été très touché par son soutien et son engagement à mes côtés. Cela m’a permis d’avoir des interviews dans la presse, de recueillir d’innombrables messages de soutien, parmi lesquels ceux de citoyens français de confession musulmane qui me relatent des faits similaires à mon agression, mais classés sans suite à cause de l’inertie des services de police. Enfin, des associations comme le Collectif des musulmans de France se sont rapprochés de moi.

Al-Kanz : Quelles suites comptez-vous donner à cette affaire ?

Nouredine Rachedi : Je compte aller jusqu’au bout afin que mes agresseurs soient retrouvés et jugés pour les faits qu’ils ont commis. Je veux que le caractère islamophobe de cette agression soit reconnue. Je veux oeuvrer à une prise de conscience des mentalités pour que les gens sachent qu’il est possible de se faire agresser dans ce pays uniquement en raison de son appartenance à l’islam. C’est cette reconnaissance qui, petit à petit, permettra à toutes les victimes d’islamophobie d’obtenir justice en tant que citoyens.

Al-Kanz : Pour finir, pourriez-vous nous dire dans quel état vous êtes aujourd’hui ?

Nouredine Rachedi : Je vais beaucoup mieux, physiquement et moralement, que les deux premiers jours qui ont suivi mon agression. Mon dos me fait beaucoup moins mal. J’ai toujours des peurs quand je marche dans la rue et quand j’aperçois quelqu’un qui a le profil d’un de mes deux agresseurs. Les nombreux messages de soutien que j’ai reçus m’ont apporté une énergie inestimable et ont levé les premiers doutes que j’avais sur la nécessité d’initier une action.

Si vous voulez témoignez votre soutien et votre sympathie à Nouredine Rachedi, vous pouvez le contacter à l’adresse suivante : collectifsoutien.nouredine@yahoo.fr. Seuls les commentaires de soutien seront acceptés.

Certificat médical suite à l’agression qui a valu 21 jours d’interruption totale de travail à Nouredine Rachedi

C’est la profanation de la semaine. La mosquée de Miramas a été recouverte par des injures et des graffitis racistes. Selon La Provence, qui rapporte l’information, le nom du maire « Frédéric Vigouroux apparaissait, tout comme celui de Marine Le Pen, au milieu d’une littérature de haine raciale et religieuse ». Cet après-midi, les inscriptions étaient recouvertes d’une peinture blanche après le passage des services municipaux, comme on peut le constater sur la photographie suivante.

Crédit photo Yassine du site Ya-graphic.com

A la semaine prochaine, pour une nouvelle profanation.

En attendant, vous pouvez soutenir le CCIF en y adhérant.

Adhérez au CCIF

A celles et ceux qui en ont assez de servir de serpillière, à celles et ceux qui craignent que leur fille, leur femme, leur mère soient demain victimes de l’islamophobie ordinaire, à celles et ceux qui ne veulent pas attendre qu’un drame survienne pour se réveiller, à celles et ceux qui considèrent que leur honneur vaut légèrement plus que 30 euros par an, adhérez au CCIF, dont l’engagement permettra avec votre soutien, d’éviter in cha’a-Llah des drames. Car comme le disait son président, Samy Debah, nous attendons en France les premiers morts, victimes de l’islamophobie. Bougez-vous, adhérez ! (cliquez sur l’image pour accéder au site du CCIF et pour y adhérer)