Seule fête musulmane, avec l’aïd al-fitr, l’aïd el-kébir doit être un jour de joie. Un jour où il est bon de faire plaisir à ceux que l’on aime. Un jour où il est traditionnellement convenu de faire des cadeaux, aux petits comme aux grands. A la famille généralement, mais aussi aux étrangers, à ceux qui, proche ou loin, n’ont pas de quoi faire la fête. Sauf si chacun d’entre nous ne les oublie pas et, avec notamment Muslim Hands, leur offre pour l’aïd un cadeau qui fait du bien.

L’humanitaire au concret

En mai 2008, à l’occasion du salon du Bourget, nous avons découvert Muslim Hands France, la branche française d’une ONG (organisation non gouvernementale) fondée en 1993 et présente dans plus de quarante pays à travers le monde. Au milieu d’un vaste stand se trouvait un mur de briques posées les unes sur les autres et sur les côtés des cartons pleins de ces mêmes briques : l’association invitait les visiteurs du salon à « acheter » une brique qui était aussitôt personnalisée avec le nom du donateur. L’objectif était de financer une école pour orphelins et enfants déshérités au Soudan. Toutes les briques personnalisées avaient vocation à se retrouver dans l’un des murs de l’école. Cette initiative et surtout l’esprit qui la sous-entend nous ont séduit. La volonté d’impliquer très concrètement les donateurs en matérialisant immédiatement le don est dans le cas des associations humanitaires islamiques novateur. Et prometteur in châ’a-Llâh, comme le sont les « grands cadeaux de la générosité ».

Offrez un cadeau de la générosité

Le principe de ces cadeaux est simple et original, puisque tourné vers les plus démunis : olivier, poules pondeuses, bateau de pêche, vélo en passant par l’opération chirurgicale de la cataracte. La particularité de tous ces cadeaux est qu’ils sont utiles. Muslim Hands développe en effet des programmes d’aide qui visent l’autonomie et non l’assistance des populations démunies. En offrant de tels cadeaux, vous sauvez des familles entières des ravages de la misère en leur permettant non seulement de se prendre en charge mais encore de retrouver une dignité. La plupart des grands cadeaux de la générosité génèrent en effet des revenus.

Avant de vous présenter quelques-uns de ces cadeaux, nous vous invitons à noter les coordonnées de Muslim Hands France pour leur indiquer le cadeau de votre choix : 01 40 22 08 08. Vous pouvez par ailleurs télécharger le coupon qui se trouve dans la brochure « Les grands cadeaux de la générosité » et le retourner au 23 rue du Faubourg-Saint-Denis, 75010 Paris : Brochure – partie 1 et Brochure – partie 2

Pour chaque cadeau, Muslim Hands France vous offrira une carte accompagnée de l’attestation de don au nom de la personne à qui vous souhaitez l’offrir.

Vous pouvez évidemment aussi envoyer vos dons pour d’autres projets :

– par chèque à l’ordre de Muslim Hands France, 23 rue du Faubourg-Saint-Denis, 75010 Paris
– par virement bancaire
Code banque : 30003
Code guichet : 03200
Numéro de compte : 00050510513
Clé RIB : 79
– par carte bancaire en appelant le 01 40 22 08 08
– par mandat cash postal

Des cadeaux utiles

L’olivier pour un don de 15 euros

Ce cadeau est destiné aux démunis palestiniens. L’olivier nourrit plus d’un million de Palestiniens. Pour 15 euros, vous offrez à un agriculteur de Palestine la possibilité de développer une activité agricole qui lui permettra de subvenir aux besoins de sa famille. Grâce aux donateurs de Muslim Hands, 100 000 oliviers ont pu à ce jour être offerts à la population palestinienne.

Les quatre poules pondeuses pour un don de 24 euros

Un fauteuil roulant pour un don de 70 euros

L’opération de la cataracte (vue) pour un don de 23 euros

Si dans nos pays riches on peut soigner la cataracte comme on soigne une carie, ailleurs l’accès à cette opération chirurgicale est autrement plus compliqué. Les personnes touchées souffrent de de troubles de la vision et sont gênées au quotidien puisque leur acuité visuelle diminue et la sensibilité à la lumière augmente de façon anormale. Après une intervention chirurgicale, qui dure entre dix et trente minutes, le patient retrouve très rapidement une vue très correcte et une vie bien plus facile.

Visitez le site de Muslim Hands France : http://www.muslimhands.fr

Rediffusion du 25 septembre 2008

Mise à jour 18 novembre 2009
- Le Maroc annonce ce matin que l’Aïd sera fêtée dans le pays le 28 novembre.

L’Arabie saoudite vient d’annoncer que le premier jour de de dhul-hijja, mois du hajj, correspond au mercredi 18 novembre 2009.

Les autorités saoudiennes ont effet affirmé que la nouvelle Lune annonçant le début de dhul-hijja a été vue par plusieurs témoins de confiance dans plusieurs régions du pays.

Ainsi, le jour de ‘Arafat, jour capital, est fixé au jeudi 26 novembre 2009. Le premier jour de l’Aïd el-Kebir correspondra au vendredi 27 novembre 2009.

N’oublions pas qu’il est très fortement recommandé de jeûner les neufs premiers jours de dhul-hijja, notamment le 9e, c’est-à-dire cette année le jeudi 26 novembre 2009.

Vous pouvez donc d’ores et déjà prendre un jour de congé, si vous travaillez dans l’administration ou vous arrangez avec votre employeur si vous êtes dans le privé (voir Prenez un jour de congé pour l’aïd, c’est permis).

Crédit photo

L’an dernier, presque jour pour jour, nous vous interrogions sur l’aïd el-kebir et plus précisément sur l’achat du mouton sacrifié à l’occasion de cette fête. Chaque année, les uns passent par leur boucher, d’autres par la mosquée ou l’association qui gère leur salle de prière, laquelle prend tout en charge tant pour faciliter la tâche aux fidèles que pour négocier le prix des moutons. D’autres encore depuis quelques années achètent leur mouton en grande surface, mais là le risque de se faire avoir est grand : des magasins appartenant à des grands noms de la distribution ont été épinglées ces dernières années pour avoir fait venir de l’étranger des moutons, généralement d’Irlande, qui étaient sacrifiés (et encore ?) plusieurs jours avant l’aïd.

D’autres enfin préfèrent la méthode traditionnelle qui consiste à aller directement chez le fermier. La loi l’interdit, mais c’est la façon la plus authentique de pratiquer ce rituel. Plutôt que de crier haro sur le baudet, il serait peut-être temps de s’interroger sur une sorte de permis de sacrifier qui permettrait aux particuliers de s’acquitter eux-mêmes de ce devoir, sans contrevenir aux restrictions légales en vigueur. A l’instar du permis de pêche ou du permis de chasse, on pourrait avoir un permis de sacrifier, soumis pourquoi pas à une formation préalable pour que le B.A.-ba en matière de sacrifice soit acquis. Cela 1) évitera les boucheries, au sens péjoratif du terme, auxquelles on assiste parfois lors d’abattages dit « clandestins », lesquels au demeurant, il faut le rappeler, n’ont souvent rien à envier aux abattages dans les abattoirs autorisés ; 2) permettra aux musulmans de pratiquer sereinement leur religion ; 3) garantira une meilleure organisation de l’aïd el-kebir, qui souffre depuis tant d’années d’une stigmatisation, orchestrée notamment par des organisations comme la fondation Brigitte-Bardot.

Mais nous n’en sommes pas là. Voyons ensemble ce que vous vous comptez faire en répondant à ce modeste sondage, totalement anonyme :

Offrez votre mouton à des déshérités

Si vous préférez offrir votre mouton à des démunis en France ou à l’étranger, plusieurs solutions s’offrent à vous :

Teranga Kaolack : depuis 2001, l’association basée en Ile-de-France organise des repas pendant les deux aïds, ainsi que l’achat de moutons et de chèvres pour des villageois pauvres du Sénégal. Cliquez sur le lien suivant pour faire un don à l’association Teranga Kaolack : je donne à Teranga Kaolack pour l’aïd el-kebir.

CBSP : comme chaque année, le CBSP vous permet d’offrir votre mouton aux Palestiniens, qui vivent toujours dans une vaste prison à ciel ouvert. Cliquez sur le lien suivant pour faire un don pour l’achat d’un mouton (100 euros) en Palestine occupée : je donne au CBSP pour l’aïd el-kebir

Muslim Hands : l’ONG installée à Paris et présente dans 40 pays attend aussi vos dons pour que l’aïd ne soit pas un jour, difficile, comme les autres. Cliquez sur le lien suivant pour faire un don permettant de faire de l’aïd un jour de joie : je donne à Muslim Hands pour l’aïd el-kebir

Secours islamique : le SI vous permet de choisir le pays où vous voulez donner votre mouton. En choisissant un pays comme l’Ethiopie ou Madagascar, où un mouton coûte 46 euros, vous avez la possibilité d’offrir plusieurs moutons et de multiplier les bonnes actions : je donne au Secours islamique pour l’aïd el-kebir

Crédit photo : Flickr – Law Keven et AirFlore

Consommation. Alors que l’agriculture française est au bord de l’asphyxie, l’Insee publiait vendredi les indices des prix agricoles pour septembre 2009. Parmi les plus touchés, les éleveurs d’agneaux et de moutons continuent de souffrir d’un contexte économique particulièrement défavorable. La filière est malgré tout soutenue par la consommation… des musulmans, lesquels sont grands consommateurs de mouton.

Un afflux de demande lié à la fin du ramadan soutient néanmoins le prix de la viande ovine.

Source : Insee

L’information n’a rien de nouveau. Chacun sait que les musulmans constituent un poids économique particulièrement important. Ce qui est en revanche nouveau, c’est qu’un organisme aussi prestigieux et écouté que l’Insee l’affirme, qui plus est tout naturellement. Cela ne va pas sans nous réjouir, tant l’idée reçue selon laquelle les musulmans sont pauvres et ne pèsent rien est solidement ancrée, tant chez les non-musulmans que chez les musulmans. Or c’est tout le contraire si l’on considère les consommateurs musulmans comme un tout. Surtout en cette période d’avant aïd al-adha, cruciale pour les éleveurs d’agneaux et de moutons.

Rappelons à cet égard ce que nous écrivions à ce sujet.

L’agriculture française est malade. L’aïd el-kebir est une formidable bouffée d’oxygène pour des milliers d’éleveurs d’agneaux qui n’en peuvent plus de travailler pour un salaire de misère. Il est des signes qui ne trompent pas : quelques semaines avant l’aïd, c’est le branle-bas de combat dans la filière ovine, pour qui cette fête est évidemment incontournable. Il devient même compliqué, tant pour les abattoirs que pour les bouchers, de trouver des mâles. Ce n’est pas tant qu’il y ait une pénurie, mais les éleveurs gardent leurs bêtes jalousement pour pouvoir les vendre d’une part directement aux particuliers, d’autre part aux abattoirs à qui ils peuvent imposer à l’occasion de l’aïd un prix décent. Douce revanche pour ces malheureux agriculteurs contraints de vendre à perte toute l’année.
Musulmans, OABA is watching you !

La filière ovine est aujourd’hui sinistrée. Etranglés par les importations étrangères d’une part et présurisées par la grande distribution qui les obligent à vendre leurs bêtes à perte, les éleveurs français trouvent dans l’aïd el-kebir un répit, voire le moyen de tenir. En 2007, on estime en effet à 200 000 le nombre de bêtes abattues pendant l’aïd, soit plusieurs millions d’euros en trois jours pour une filière que même le ministre de l’Agriculture, Michel Barnier, considère « en grand danger ».

Aïd el-kebir : cacophonie autour des abattoirs

Lire par ailleurs :
- Aïd el-kebir : les bouchers prennent « 4, 5, 10 fois plus que d’habitude »
- « L’activité économique liée aux abattages rituels représente une part considérable »

Crédit photo : Flickr – Stuck in customs

Aïd el-kebir. Comme chaque année, quelques semaines avant l’aïd al-adha, qui devrait avoir lieu in châ’a-Llâh aux alentours du 27 novembre 2009, le comité de pilotage de l’aïd s’est tenu au ministère de l’Agriculture. Cette rencontre a réuni autour d’une table les représentants des ministères de l’Agriculture, de l’Intérieur et de la Justice, des professionnels de la viande, les représentants de la communauté musulmane et l’organisation de défense des animaux d’abattoirs, l’OABA, qui cette année encore envisage de diffuser une plaquette d’information sur les sites d’abattage. Et comme chaque année, cela a été l’occasion de rappeler la règlementation en vigueur ; règlementation résumée dans la note de service DGAL n° 2009-8256, dans laquelle on peut lire notamment ce qui suit :

Je vous rends attentifs au fait que le nombre d’abattoirs temporaires agréés est en constante augmentation d’une année sur l’autre depuis 2004, alors que les capacités des abattoirs pérennes sont loin d’être atteintes lors de la fête de l’Aïd-al-Adha. Au-delà d’un certain nombre d’établissements, la disponibilité en personnel d’inspection dans les départements concernés pourrait être remise en question. Dans un contexte possible d’épidémie de grippe A, avec une diminution envisageable des effectifs d’inspecteurs vétérinaires, la redistribution des inspections sur de nombreux sites serait tout à fait compromise.
Par ailleurs, le bilan de la fête de l’Aïd-al-Adha de 2008 fait état de nombreuses insuffisances dans les abattoirs temporaires ; ces éléments doivent justifier une délivrance exceptionnelle d’agrément à des structures temporaires.

Nous pourrions nous réjouir de cette dernière remarque, puisqu’elle laisse penser que cette année les musulmans ne rencontreront pas les mêmes difficultés que l’an passé. Rappelez-vous. Alors que les autorités ministérielles encourageaient les préfets à délivrer des autorisations exceptionnelles pour permettre la mise en service et l’utilisation d’abattoirs mobiles, les musulmans étaient confrontés à l’arbitraire des préfets Aïd el-kebir : cacophonie autour des abattoirs. C’est ainsi que nombre d’associations et de mosquées, qui prévoyaient de prendre en charge les sacrifices de l’aïd, ont dû y renoncer et laisser chacun se débrouiller comme il le pouvait. Nous verrons dans les prochains jours si les préfets ont enfin à cœur de normaliser la situation.

Pour lire la note de service du ministère de l’Alimentation concernant l’aïd al-adha, cliquez sur le lien suivant : Aïd al-kebir – DGAL 2009-8256

Aïd el-kebir. Les patrons des abattoirs se frottent les mains. L’Aïd el-Kebir, qui aura lieu dans quelques semaines, est une manne qui vaut de l’or : la crise actuelle autorise cette lapalissade. La filière halal permet de soutenir l’industrie de la viande. Selon les estimations de l’OABA, ce ne sont pas moins de 200 000 bêtes (hors abattages clandestins) qui sont abattues pendant les trois jours de l’aïd al-adha, appelée aussi « aïd el-kebir ». Avec un prix qui se situe grosso modo dans une fourchette entre 120 et 230 euros par tête, sur l’ensemble du territoire français, le cash injecté en 72 heures dans l’économie agricole est comme pour le mois de ramadan révélateur du poids économique très important des musulmans de France.

Malheureusement, les musulmans qu’on insulte à longueur de médias – certes, c’était pire avant – ne prennent pas conscience de ce poids économique, dont il pourrait faire intelligemment usage. Non pas comme une sorte d’arme de chantage, mais comme un avertissement chaque fois qu’une dérive populiste, comme celle menée par André Gérin, pourfendeur des musulmans à qui il doit pourtant ses mandats électifs, serait constatée. Imaginez par exemple que, pour l’aïd, les musulmans décident de ne pas faire abattre leurs moutons en France, mais le font faire par procuration en Algérie, au Maroc, au Sénégal ou en Turquie. Imaginez que tous les musulmans fassent cela. Ce serait une catastrophe pour l’agriculture française et pour nombre d’élus locaux qui mesurent le poids économique des musulmans. Un tel appel mettrait d’ailleurs immédiatement en alerte les services de l’Etat, des plus officiels aux plus discrets tant l’argent des musulmans en France compte (voir dans le même genre Défendez le halal et vous aurez les services secrets sur le dos).

Ci-après un reportage tourné en 2007. Vous noterez la confusion entre « scarificateur » et « sacrificateur ».

« Depuis l’expulsion des musulmans, en 1492, il n’y avait en Espagne aucune fête religieuse non catholique. » C’est ce que l’on peut lire dans un article du journal espagnol El Pais. La ville de Mellila fêtera en effet officiellement l’Aïd el-Kebir à partir de 2010. Située sur la côte marocaine, l’enclave espagnole, qui dépend de la région de Malaga, compte 40 000 musulmans et quatre associations, lesquelles ont décidé en accord avec la municipalité de fixer la date de l’Aïd el-Kebir le 17 novembre 2010.

Selon El Pais, les autorités de la ville et les responsables musulmans ont « consulté plusieurs calendriers lunaires, à commencer par celui de la NASA américaine, pour chercher à établir la date de l’Aid el Kébir en 2010. » C’est ainsi que Melilla saura désormais un an à l’avance la date de l’Aïd al-Kebir. Pour 2010, il a été décidé que ce sera le 17 novembre 2010, « date la plus probable », selon l’un des responsables musulmans. Les musulmans devront ainsi faire connaître chaque année, en septembre, la date de l’Aïd el-Kebir de l’année suivante.

Si les autorités musulmanes de Melilla applaudissent ce qu’elles pensent être une avancée, on s’interroge sur l’intérêt d’une telle mesure, qui semble relever plus du calcul politique que de l’intérêt de l’islam et des musulmans.

Crédit photo : Flickr & Wikipedia

Aïd el-Kebir. Nous vous l’annoncions avant l’Aïd el-Kebir (voir Musulmans, OABA is watching you !), nous vous le confirmons : l’OABA a bien fliqué les abattoirs. Et la pêche a été pour le moins satisfaisante. L’OABA, on ne vous la présente plus. C’est une organisation de défense des animaux, plus particulièrement des animaux d’abattoirs. Elle travaille depuis quarante ans pour améliorer les conditions de fin de vie de ce qui finit dans nos assiettes. Le combat est évidemment noble et il devrait être partagé par tous.

Malgré tout, comme la fondation Brigitte Bardot, l’OABA campe sur des positions idéologiques fortes qui, sur certains points, ne peuvent supporter le dialogue. Elle le sait. D’où d’ailleurs une culture du lobbying très ancrée et un goût pour le rapport de force et les pressions exercées systématiquement auprès des autorités contre ceux qu’ils combattent. Rappelons-nous tout le flan médiatico-politique autour de la formation au sacrifice rituel organisée par Asidcom, qui semble ne pas s’être remise de cet épisode désagréable, même si prévisible. Ou encore ces appels téléphoniques à notre partenaire Halaldom, suite à un article avec photo particulièrement favorable paru dans Le Parisien : l’interlocutrice indiqua « qu’elle avait vu leurs têtes » et qu’ils peuvent « rigoler » et jura que les responsables de Halaldom allaient entendre parler d’eux, puis raccrocha rageusement.

Mais revenons-en à l’OABA qui vient de publier un bilan de son action lors de l’Aïd el-Kebir. Comme prévu donc, l’organisation presque militaire mise en place a porté les fruits attendus. Précisons tout de suite que ce n’est pas la volonté de l’OABA de mettre fin aux mauvais traitements des animaux qui est pour nous problématique. Nous l’avons déjà dit, et nous le répétons, c’est non seulement un combat noble mais plus que nécessaire. Malgré tout, on ne peut pas vouloir défendre les animaux tout en stigmatisant ceux à qui l’on veut attribuer tous leurs maux. Ou plutôt si, le peut-on. Mais que l’on ne s’étonne pas que cela génère crispation et difficultés à travailler ensemble pour le bien-être des animaux.

La propension qu’ont toutes ces associations de défense des animaux de tenir des propos borderline quand il s’agit des musulmans n’est plus acceptable. On dramatise, on stigmatise, on criminalise. On porte le débat sur le sensationnel alors qu’il faudrait travailler à l’apaiser et agir de façon pragmatique. Et non à jeter de l’huile sur le feu. Mais voyons donc ensemble quelques extraits significatifs du bilan réalisé par l’OABA.

- A propos de l’organisation presque militaire :

Forte de l’expérience mise en place l’année dernière, l’OABA réunissait les associations de protection animale afin de coordonner leurs moyens de transport et d’accueil des animaux qui viendraient à être saisis par les forces de l’ordre ou les services vétérinaires sur des sites non autorisés en Ile-de-France [...].

Un grand merci à notre directeur, Frédéric Freund, qui a centralisé les appels des policiers et des services vétérinaires afin de répondre rapidement et efficacement à leurs demandes d’assistance, jonglant avec les téléphones et les capacités d’accueil de la Fondation Assistance aux Animaux, Fondation Brigitte Bardot et de la SPA.

- A propos d’une personne ayant précisé qu’elle sacrifierait son mouton chez elle. Remarquons le rappel à l’ordre républicain, tant apprécié quand on s’adresse aux musulmans. Comme si… A-t-on jamais entendu l’OABA ou la Fondation Bardot demander à un éleveur ou à un responsable de cirque qui maltraite ses animaux de respecter l’ordre républicain ? Non, on l’accuse de mauvais traitement et on veut le voir puni. On ne le soupçonne pas. Lui.

L’OABA a déposé plainte contre ce responsable religieux pour provocation à la commission du délit d’abattage illégal car les lois de la République ne sauraient en aucun cas céder sous le poids de la tradition culturelle.

- A propos d’un site illégal d’abattage.

L’OABA connaît bien le responsable de ce site puisqu’elle avait « épinglé lors du précédent Aïd de décembre 2007. Du coup, la préfecture ne lui avait pas renouvelé son agrément pour l’Aïd de décembre 2008. Mais stupeur le 8 décembre lorsque les services vétérinaires et la police arrivent sur le site : des centaines de famille ont acheté leur mouton et son en train de l’égorger ou déjà de le dépecer… Les policiers n’ont pas d’autre choix que de laisser faire. Arrêter les égorgements et saisir les carcasses non inspectées demanderait en effet trop d’agents.
Il ne faut pas non plus négliger le risque d’émeute souligne même un policier à notre délégué, venu en urgence sur le site constater le carnage.

Emeute, carnage. Nous y sommes.

Bon. Jusque-là l’OABA est approximativement dans son rôle. C’est presque de bonne guerre. Mais quand l’OABA prend pour référence un hurluberlu pour appuyer l’idée d’une nouvelle idée du sacrifice (par le recours exclusif aux boucheries) le combat tourne à la farce. C’est d’un ridicule tel qu’on se dit que ses responsables doivent vraiment être bien en peine. Que l’on défende l’idée d’un recours plus important aux boucheries, soit. Mais qu’on asseoit son propos sur ce Pascal Hilout qui gesticule, sans convaincre, depuis des années sur Internet, sur les blogs et les forums, pour impulser son « nouvel islam », c’est confondant et peut-être révélateur.

Last but not least, l’OABA conclut son bilan avec la photo d’un mouton à qui elle fait dire : « Depuis Abraham, mon nom est mêlé à une pratique obscurantiste, issue de la nuit des temps. C’est de la pure mauvaise foi de dire que c’est ma fête, alors que j’en suis le « dindon » de la farce. » Nous qui avions dit et redit, d’abord de vive voix à l’occasion de la table ronde organisée par AVS, ensuite ici à plusieurs reprises, que nous ne considérions pas l’OABA comme une organisation islamophobe, nous continuons certes à penser qu’elle ne l’est pas. Mais difficile de ne pas revoir notre jugement. Qui n’est plus aussi favorable.

Pour lire le bilan de l’Aïd par l’OABA, cliquez sur le lien suivant (PDF) : bilan de l’OABA

Pendant le mois de ramadan dernier, nous vous invitions à découvrir les très belles photos publiées sur le site Boston.com qui a une rubrique particulièrement prisée « The Big Picture ». Régulièrement, des photos en lien l’actualité sont mises en ligne pour le plus grand bonheur des internautes. Depuis vendredi dernier, ce sont pas moins de 41 photos qui ont été publiées.

Nous avons aimé :

- la photographie 9 : Des musulmans indiens lors de la prière de l’Aïd al-Adha dans les ruines d’une ancienne mosquée à New Delhi
- la photographie 20 : un Palestinien fait passer un mouton dans un tunnel entre Gaza et l’Egypte
- la photographie 29 : Des musulmans du Bangladesh en plein ruku’, l’une des postures de prière

Et vous, quelles sont les trois photos que vous aurez retenues ?

Cliquez sur le lien suivant pour découvrir les autres photographies : The Hajj and Eid al-Adha – The big Picture – Boston.com.

[EDIT : vous trouverez d'autres photos sur le site turc Hurriyet Dailynews]

Aujourd’hui, lundi 8 décembre 2008, c’est l’Aïd al-Adha, 10 dhul-hijja 1429.

Paix et félicité.
Dehors il fait froid.
Ailleurs il fait mal.
Puissions-nous partager.
Douce fête.

Taqaba-Llâh minna wa minkum (puisse Allâh accepter nos oeuvres ainsi que les vôtres)
Ghafara-Llâh lana wa lakum (puisse-t-Il nous pardonner ainsi qu’à vous)

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