Trop longtemps, les musulmans ont subi vexations et humiliations sans vraiment rechigner. Courber l’échine pour éviter l’esclandre. Autres temps autres moeurs, aujourd’hui, il n’est plus question de se laisser marcher sur les pieds. Avec la libération et l’institutionnalisation de la parole islamophobe, être musulman en France n’est pas une sinécure. Certes, l’air est encore respirable, mais le racisme ordinaire gagne du terrain, et avec lui son lot d’incidents.

Fin 2010, une cliente de la Société générale se voit humiliée par une employée de l’agence qu’elle fréquente pourtant depuis tant d’années. Un excès de zèle qui n’est évidemment pas étranger avec l’actualité. Si l’on doit s’inquiéter de cette banalisation de l’islamophobie, on peut se satisfaire qu’il demeure encore du monde pour éviter qu’elle ne se propage. Après l’incident dans cette agence de la Société générale, une mobilisation locale a permis que la directrice de l’agence prenne conscience de la gravité du problème.

Madame, Monsieur

Ce courrier fait suite à notre rendez-vous du vendredi 19 novembre, à l’agence de Val-de-Fontenay.

Lors de cet entretien, vous m’avez fait part de votre mécontentement quant à l’attitude d’une collaboratrice concernant le port du voile. Vous m’avez dit avoir ressenti de la gêne et de l’humiliation quand celle-ci vous a informée que vous devriez vous découvrir pour entrer dans l’agence.

Je comprends votre sentiment et je tiens à vous présenter mes excuses, au nom de l’agence, pour le désagrément subi.

Il s’agit d’une mauvaise interprétation de nos consignes de sécurité de la part d’une conseillère d’accueil.

Je vous assure que cet incident est un acte isolé et que, dès connaissance de votre remarque, j’ai rappelé à l’ensemble de mon équipe nos règles d’accueil afin d’éviter que ce type de malentendu puisse se produire.

Je vous renouvelle toutes mes excuses. J’espère que cet incident ne remettra pas en cause nos bonnes relations et la confiance que vous nous accordez depuis de nombreuses années.

Je vous prie d’agréer, Madame, Monsieur, mes sincères salutations

Cette directrice a fait preuve de responsabilité et a mesuré la gravité de l’acte de sa subordonnée. Sans préjuger de rien, on peut toutefois se demander si la plainte de la cliente aurait été prise en compte sans la mobilisation qui a suivi l’incident. Or, et là, le bât blesse, les premières victimes de l’islamophobie, les musulmans et en premier lieu les femmes, ne sont sensibles à ce fléau que lorsqu’elles sont victimes. Depuis des années, le CCIF (collectif contre l’islamophobie en France) lutte et remporte des victoires qui permettent de contenir la bête. Pourtant, il bénéfice très peu du soutien de la communauté musulmane et agit presque dans l’indifférence. En la matière, les musulmans préfèrent guérir à prévenir. Déplorer l’islamophobie plutôt que la prévenir. On retrouve cette attitude chaque année après le hajj : personne ne se soucie des fraudes au hajj jusqu’à être personnellement touché et là, c’est le branle-bas-de-combat et l’agitation.

Cette situation ne peut plus durer. Il est temps d’être adulte et d’agir en conséquence. N’attendez pas d’être victime, soutenez le CCIF en adhérant et en envoyant votre cotisation de 30 euros. Pour les modalités suivantes, cliquez sur l’image suivante :

En espérant que cette cause aura autant de succès que le cochon, particulièrement mobilisateur chez les musulmans…

Islamophobie. Aujourd’hui en France, on peut sans risquer grand-chose interdire l’accès à une banque à une femme sous prétexte qu’elle a choisi de se vêtir selon ce que prescrit l’islam. Une jeune femme s’est vu refuser l’entrée dans l’agence bancaire Société générale de Viry-Châtillon (Essonne) et a dû rester dans le sas. Une employée lui a expliqué qu’elle n’avait pas le droit de pénétrer dans l’établissement bancaire avec son voile sur les cheveux. Interpelée par le CCIF (collectif contre l’islamophobie en France), la direction générale de la Société générale regrette l’incident. Communiqué.

Communiqué affaire Société Générale de Viry-Châtillon

La direction générale de la Société Générale a répondu à un courrier envoyé par le Collectif contre l’islamophobie en France concernant l’interdiction faite à la dénommée Leila d’entrer dans l’agence de la Société Générale de Viry-Châtillon le 14 août.

Dans le mail reçu ce jour, la direction générale de la Société Générale regrette cet incident et dément formellement que les femmes voilées soient interdites d’accès dans leurs agences.

La direction a par ailleurs indiqué que suite à une recrudescence des braquages, les mesures de protection ont été renforcées mais qu’en aucun cas elles ne visaient une catégorie de clientèle ni qu’elles n’avaient pour but de limiter une liberté.

Elle s’engage enfin à rappeler ces instructions internes à l’ensemble de son personnel afin que ce type d’incident ne se reproduise plus.

Le CCIF se réjouit de ce que l’incident est la conséquence du zèle d’agents et qu’il n’a pas pour origine une consigne interne officielle ou officieuse.

Nous regrettons, cependant, qu’à l’image de la BNP dans une affaire similaire, la direction n’ait pas estimé nécessaire de recevoir sa cliente après les désagréments subis et le sentiment d’humiliation ressenti par une banque qui a pour slogan : ‘on est là pour vous aider’.

Enfin, nous appelons à la vigilance de chacune et chacun et vous demandons de nous signaler tout comportement qui serait contraire aux engagements de la Société générale.

Le Bureau

Tél : 06 09 18 58 71

Ces dernières années, et depuis notamment la loi du 15 mars 2003 contre le hijab à l’école, ces interdictions aussi intolérables qu’illégales se multiplient. Dans le même registre, voyez par ailleurs Le Crédit agricole et l’islam : je crois que ça ne va pas être possible.

Pour écouter le témoignage-vidéo de la jeune femme, cliquez sur le lien suivant : Une jeune femme refoulée à la
Société générale

Source : CCIF

La « diversité » s’affiche partout. Elle nous est servie à toutes les sauces, sans que nous sachions au fond à quoi elle correspond. Elle se traduit en pratique par une mise en avant des Noirs, des Arabes, des Asiatiques et de tous ceux que l’on classe dans les minorités dites « visibles » – entendre par là « non blanches » (sic).

Hier, au détour d’un clic, nous sommes tombés sur le site de la Société générale où nous avons découvert l’existence d’Ali, un jeune homme souriant qui veut faire une thèse « dans le domaine de la robotique ». Ali a pu être « aidé » par la Société générale grâce à un prêt étudiant.

Copie d’écran du site de la Société générale

Mais Ali n’est pas le seul à profiter de la bienveillance de Société générale. Il y a aussi Ouahid, « cinq fois champion de France et quatre fois champion d’Europe » en handibasket.

Copie d’écran du site de la Société générale

Des Ali, des Ouahid, on en voit de plus en plus dans les magazines, les plaquettes institutionnelles ou encore les sites Internet. La « diversité » est à la mode, ce qui ne plaît pas à tout le monde… Allez, un dernier pour la route : jolies petites frimousses en page d’accueil du site de la CAF (caisse d’allocations familiales).

Copie d’écran du site de la caisse d’allocations familiales

Finance islamique. Alors que la Société générale a pris les devants en proposant aux particuliers des placements financiers en accord avec les exigences de la finance islamique (voir notre billet Finance islamique en France : lancement des premiers placements), Paris est décidé à rattraper son retard par rapport à Londres. Après Jean Arthuis, président de la commission des finances du Sénat, c’est au tour de Christine Lagarde elle-même de dire sa volonté de favoriser les prêts islamiques en France.

Je t’aime, moi non plus

Dans la vie, il est des mariages d’amour et des mariages de raison. Il faut croire que les noces à venir entre la finance islamique et la France relèvent du second cas. Alors que la City (Londres) s’est imposée en matière de finance islamique au point d’en devenir la référence européenne, la France se réveille tout juste. Il faut dire qu’elle n’a pas vraiment le choix : soit elle se décide à adapter son économie aux réalités internationales et nationales, soit elle laisse le champ libre à d’autres.

C’est précisément ce pragmatisme qui a amené en mai dernier le Sénat a organisé une table ronde autour de la finance islamique : il s’agissait pour la commission des finances d’ »apprécier l’opportunité et les modalités pour la France de s’insérer sur ce marché en plein essor » (communiqué de presse de Jean Arthuis, président de la commission des finances du Sénat). Et de discuter des bienfaits à venir de la charia, si décriée par ailleurs, sur l’économie française.

Avec ou sans la France

Si beaucoup d’établissements financiers rechignent encore un peu à croquer dans l’énorme gâteau que représente la finance islamique, ce n’est certes pas par désintérêt. Tous craignent un retour de bâton. L’islam politico-médiatique, celui qui fait notamment les choux gras de nombre d’organes de presse, n’incite guère à la sympathie. On peut comprendre dès lors qu’une banque rechigne quelque peu à être associée à ce qui révulse régulièrement la ménagère de moins de 50 ans.

Cela dit, la chose est inéluctable : face à la vitalité insolente de la finance islamique, tous les verrous freinant le développement de ce nouveau marché sautent un à un. D’aucuns ne s’y sont pas trompés. D’où cette annonce aujourd’hui du président de l’association Paris Europlace, Gérard Mestrallet, selon qui des mesures fiscales sont en cours. Il faut en effet préciser que, au-delà de la frilosité relative à tout ce qui a trait – à tort ou à raison – à l’islam, c’est la législation française qui rend difficile le développement dans l’Hexagone de la finance islamique. Mais plus pour longtemps. Sauf à vouloir rester sur le carreau et laisser d’autres profiter de l’aubaine.

Finance islamique. En mars dernier, la BFCOI, filiale de la Société générale, lançait les premiers placements conformes aux exigences de la finance islamique. Presque trois mois après, un premier bilan a été réalisé lors d’une conférence de presse qui s’est tenue lundi 16 juin à Saint-Denis de la Réunion. Al-Kanz a pu lire le dossier de presse diffusé à cette occasion. Extrait.

On notera la dernière phrase : la Société générale relève publiquement et officiellement l’intérêt suscité par cette initiative en France métropolitaine. Tout est dit.

La BFC confirme officiellement le succès de ce premier Appel Public à l’Epargne en finance islamique lancé en France avec 15,7 millions d’euros collectés en quelques semaines sur le produit « Shariah Liquidité ».

La quotité transactionnelle fixée à 10 000 euros a essentiellement séduit des entreprises, des associations et des particuliers qui ont pu participer à cette opération sur comptes titres et également sur le « premier contrat d’assurance vie 100 % Shariah compatible ».

Dans le même temps, nous avons dû renoncer aux demandes d’investissement sur le « Baraka Titre » : la durée du support fixée à 8 ans s’est révélée trop longue aux yeux des investisseurs dans un marché financier jugé incertain.

Il est à noter en terme de perspectives que le support de trésorerie « Shariah compatible » en euros a également reçu des marques d’intérêt à l’île Maurice, à Madagascar, et en France métropolitaine.

Saint Denis le 16 juin 2008

Même si l’île de la Réunion compte quelques musulmans aisés (dans l’édition de ce jour le Quotidien de la Réunion avance les chiffres d’un bas de laine global d’au moins 100 millions d’euros pour une population musulmane sur l’île de 55 000 âmes), 10 000 euros constitue une coquette somme que tout le monde ne peut réunir aisément. Consciente de cette réalité, la BFCOI travaille à un abaissement de ce seuil pour que d’ici la fin de l’année le fonds soit accessible aux particuliers.

Rappelons que tout cela a été élaboré en étroite collaboration avec la cellule de fiqh de l’île de la Réunion qui veille scrupuleusement à la licéité des produits proposés (CFCI).

Finance islamique. Vous avez été nombreux à vous interroger sur les produits financiers proposés par la Société générale, via sa filiale, la BFCOI, aux musulmans de l’île de la Réunion (voir Finance islamique en France : lancement des premiers placements). Marouane Mohamed, ingénieur en mathématiques financières à Londres, revient pour Al-Kanz sur ces deux produits, le SGAM AI Liquidités et le SGAM AI Baraka, en quoi consistent ces produits.

SGAM AI Liquidités

Le premier, SGAM AI Liquidités, a un objectif de rentabilité proche d’un taux d’intérêt. Il utilise néanmoins un mécanisme totalement différent pour engranger des bénéfices : en investissant dans des matières premières, dans un contexte qui évolue structurellement à la hausse, le produit permet de générer des rendements assez régulier en échange d’une prise de risque minime. L’existence de ce petit risque et l’incertitude portant sur le rendement garantissent la licéité du produit, complétée par des clauses prévoyant un temps minimum de portage pour éviter la spéculation.

En clair : le produit SGAM AI Liquidités a pour objectif de générer un rendement régulier et de proposer ainsi un placement très peu risqué. Ainsi, au lieu de laisser l’argent sur un compte et de toucher des intérêts, on investit l’argent dans des matières premières. Comme le prix des matières augmente (en moyenne) régulièrement entre le moment où on les achète et le moment où on les vend, cette opération génère des bénéfices qui sont reversés aux clients. Pour éviter de trop spéculer sur la hausse ou sur la baisse des matières premières, une condition supplémentaire est fixée : quand on achète des matières premières, il faut attendre de recevoir leur titre de propriété avant de pouvoir les revendre.

SGAM AI Baraka

Le second, SGAM AI Baraka, investit dans des actions cotées en bourse présélectionnées dans l’indice Dow Jones islamique, qui ne regroupe aucune entreprise dont l’activité est illicite en islam ou dont l’endettement dépasse un certain seuil. Une série de mesures sont prévues pour rendre compte du bon comportement de l’investisseur musulman : purification des rendements illicites reversés à des charités, lettres de désapprobation envoyées aux entreprises touchant des revenus de sources illicites, etc.

Pour sélectionner les actions dans lesquelles on peut investir, un conseil de juristes musulmans (le « Shariah board ») est charge d’établir une sélection des entreprises acceptables. Sont exclues celles dont l’activité est illicite : banques, armement, alcool, etc., ainsi que celles dont l’endettement est trop grand. Cette sélection porte le nom d’ »indice ». Dans le cas présent, il s’agit du Dow Jones Islamic Index. Une fois cette présélection faite, le gérant du fond, la banque en l’occurrence, investit dans les 25 actions qui lui semblent les meilleures. Parmi celles-ci, il se peut que certaines tirent une faible partie de leurs revenus de sources illicites (quelques %). Dans ce cas, un montant proportionnel des bénéfices dégagés est reversé à des associations de charité et une lettre de désapprobation est envoyée à l’entreprise au nom des investisseurs musulmans. Les rendements ainsi générés sont ainsi purifiés de revenus illicites.

Marouane Mohamed
http://marwan-finance.blogspot.com/

Quelques précisions au sujet de la purification provenant des activités illicites

La purification des activités illicites est imposée (elle est requise quasi unanimement par les ulémas comme une condition nécessaire) pour les investissements à long terme. En revanche, dans le cas où les actions sont revendues assez rapidement, il y a quelques divergences : certains savants considèrent qu’elle est quand même imposée, tandis que d’autres pensent qu’elle est seulement recommandée.

Le mufti Taqui Usmani revient sur ce point dans l’un de ses ouvrages en ces termes :

Les savants ont des avis divergents sur la question de savoir si la «purification» est nécessaire, lorsque les bénéfices sont réalisés grâce à des gains en capital (c’est-à-dire en achetant des actions à un prix plus bas pour les vendre à un prix plus élevé). Certains chercheurs sont d’avis que, même dans le cas des plus-values, le processus de purification est nécessaire, parce que le prix du marché de l’action peut incorporer une partie des intérêts compris dans les actifs de la société. L’autre point de vue est qu’aucune de purification n’est nécessaire si l’action est vendue, même si elle se traduit par un gain en capital. La raison soutenant cette idée est qu’aucune part du prix de l’action ne peut être relié directement aux intérêt reçu par la société.
Il semble clair que si toutes les exigences qualifiant les actions halal sont observées, l’essentiel des actifs de la société sont halal et seule une très faible proportion de ses actifs peuvent provenir des revenus de l’intérêt. Cette faible proportion est non seulement inconnue, mais aussi négligeable par rapport à la majeure partie des actifs de la société. Par conséquent, le prix de l’action peut être considéré comme le prix de des actifs exclusivement halal de l’entreprise.

Bien que ce second point de vue ne soit pas sans fondements, le premier point de vue est plus précautionneux et s’éloigne de ce qui est considéré comme douteux. Il est en outre plus équitable dans le cas des fonds investis en actions, car si la purification n’est pas effectuée sur l’appréciation des actions (c’est-à-dire la différence entre prix de revente et prix d’achat), on se retrouve avec une règle qui traite de manière injuste les investisseurs en fonction qu’ils investissent avant ou après un paiement de dividende.

Explication : si seuls les dividendes sont « taxés » par la purification, alors il est plus avantageux de ne pas les recevoir et de les réinvestir dans les actions, puis d’attendre que le prix des actions augmente. On est ainsi capable de transformer des gains taxables (dividendes) en gains non taxables (augmentation de la valeur du capital), par une simple astuce financière et juridique, ce qui ne serait pas très équitable vis-à-vis des investisseurs qui touchent les dividendes et payent leur taxe de purification.

Au contraire, si la purification est à la fois sur les dividendes et sur les gains en capital, tous les porteurs seront traités de la même façon en ce qui concerne la déduction des montants de purification. Par conséquent, cet avis est non seulement exempt de doutes, mais il est aussi plus juste pour tous les porteurs. Cette purification peut être effectuée sur la base d’un pourcentage moyen des intérêts perçus par les sociétés incluses dans le portefeuille.

Finance islamique. Le 29 mars dernier, nous vous annoncions en exclusivité le lancement des premiers placements conformes aux exigences de la finance islamique, dits « shariah compliant ». Nous vous proposons aujourd’hui une interview exclusive de Vincent Lauwick, qui a participé, en collaboration avec la cellule de fiqh de l’île de la Réunion (CFCI), à l’élaboration de ces produits financiers islamiques, uniques en France.

Al-Kanz : Pourriez-vous vous présenter en quelques mots, ainsi que l’équipe ?

Vincent Lauwick : Membre de l’équipe commerciale londonienne de SGAM AI, je travaille en relation avec nos équipes de structuration basées à Paris. Nous développons et commercialisons depuis 2004 une gamme de plus en plus large de produits financiers Shariah adaptés à la demande de nos clients internationaux. Cette gamme peut être divisée en trois catégories :
- les produits structurés Shariah à capital protégé (exemple : Baraka Titre 8 ans).
- les produits indiciels avec notamment une série de fonds indiciels passifs Shariah sur le point d’être lancés qui cherchent à reproduire la performance d’indices Shariah « Standard & Poors » sur les zones Europe, Japon, ou BRIC (Brésil, Russie, Inde et Chine).
- les produits de type monétaire dont le Shariah liquidité constitue une innovation pour les capitaux libellés en euros

Al-Kanz : Quelle a été la genèse de ce projet ?

Vincent Lauwick : Nos travaux ont consisté à déterminer précisément les contours de cette problématique aux côtés de docteurs en Shariah français et internationaux et de trouver un consensus global préalablement à la création des supports.

Cette longue démarche d’échanges constructifs a également été conduite aux côtés d’experts comptables, de chefs d’entreprises et de particuliers pour répondre scrupuleusement à cette problématique pour la clientèle entreprises, les associations, mais aussi les particuliers de la communauté musulmane basée à la Réunion. Divers constats concrets ont permis d’établir de façon tangible la liste des principes éthiques et des besoins exprimés, soit :

- Le souhait pour les particuliers musulmans de disposer d’un placement dynamique en actions dans le cadre d’un investissement de moyen long terme avec le respect d’une double exigence : une gestion du risque qui puisse conduire à protéger le capital à terme, et un choix rigoureux d’actions dont l’activité respecte les principes de la Shariah. Pour répondre à ce besoin, nos équipes ont innové une première fois avec la création du support Baraka Titre 8 ans.

- La recherche d’un placement de court terme disponible pour les entreprises, particuliers et associations pour rémunérer leurs excédents de liquidités sans faire appel aux transactions qui impliquent l’intérêt : le Shariah Liquidité basé sur un achat-revente de matières premières non spéculatives (murabaha) est un support de trésorerie sans équivalent sur le marché accessible par le plus grand nombre (dès 10.000 €).

- Disposer d’une solution pour bénéficier des cadres fiscaux français liés à la transmission du patrimoine : la première assurance vie « 100 % halal » doit son label à l’intégration exclusive des deux supports précités

Al-Kanz : Selon vous, pourquoi a-t-on attendu si longtemps avant d’avoir de tels produits en France ?

Vincent Lauwick : Principalement parce que la demande pour ce type de produit est récente.

Al-Kanz : S’agissant spécifiquement de SGAM AI Shariah Liquidités et SGAM AI Baraka titre, quelle est leur particularité ? Et pourquoi selon vous peut-on penser que c’est là le début, sinon d’une nouvelle ère, tout au moins d’un changement significatif en France ?

Vincent Lauwick : Pour Shariah Liquidité, il s’agit du premier support de trésorerie Shariah en Euros proposé à la Réunion. On peut souscrire le support sur un compte titres en qualité de personne physique ou morale, ou sur une assurance vie.

Pour les particuliers, Baraka Titre est le premier support de placement en actions « shariah compatible » à capital protégé au terme de 8 ans respectueux de l’Ethique de la Shariah. De plus, Baraka Titre a été spécialement conçu pour respecter le calendrier fiscal de l’assurance-vie.

Al-Kanz : Ces deux produits sont aujourd’hui strictement conformes aux exigences de la finance islamique. Pourriez-vous revenir sur la façon dont ils ont été validés ?

Vincent Lauwick : Nous avons créé ces produits avec trois objectifs très complémentaires : la recherche de la performance et la conformité à la règlementation, comme nous le faisons pour l’ensemble de nos produits financiers, auxquelles s’est ajouté un troisième volet, le respect des exigences de la finance islamique. Pour ce faire, SGAM AI a capitalisé sur le travail de plusieurs années avec des comités constitués d’experts religieux de réputation internationale et notamment au Moyen-Orient, tels que Ratings Intelligence Partners. Ce comité a été créé en 2000 (et implanté au Royaume-Uni et au Koweït) et rassemble des docteurs de la finance islamique parmi les plus reconnus comme les Dr El-Gari, Hammad, Abu Ghuddah et Ali Qattan. Ce comité nous a permis de nous assurer de l’aspect Shariah de la totalité des caractéristiques des deux produits.

Il nous fallait également nous assurer de la conformité de ces produits par rapport aux critères locaux du droit musulman. Et c’est ici que je tiens à souligner la participation active du CFCI, une des commissions du CIR. Depuis un an ont eu lieu de nombreuses réunions de travail avec eux, la BFC OI et nous-mêmes afin de parfaire la mise en place d’une offre sur-mesure.

Al-Kanz : Est-ce que les musulmans qui habitent en dehors de la Réunion peuvent bénéficier de cela ? Si oui, comment ? Si non, que faudrait-il pour que les musulmans de métropole puissent en bénéficier ?

Vincent Lauwick : Ces deux produits entrent dans le cadre d’un appel public à l’épargne avec un visa de l’AMF.

Al-Kanz : Comme vous le savez, ce qu’attendent avec impatience les musulmans de France, ce sont spécifiquement des produits leur permettant d’acquérir un appartement ou une maison, ou encore une voiture, sans recourir au prêt usuraire. Avez-vous aujourd’hui des projets en cours allant en ce sens, ou à défaut d’autres montages financiers « shariah compliant » ?

Vincent Lauwick : Je ne peux pas répondre à ce point car il ne s’agit pas ici de mon domaine de compétence.

Crédit images : BFCOI

Une opportunité unique, les seuls placements financiers compatibles avec la Shariah

Grâce à des travaux très importants menés avec le concours proactif des membres du CFCI à la Réunion, de Ratings Intelligence à l’international et du Groupe Société Générale, la Banque Française Commerciale de l’Océan Indien (BFC OI) devient la banque de référence de la Communauté musulmane.

La première offre de produits de placements respectant l’Ethique de la Shariah validée par l’Autorité des Marchés Financiers permet à tous les musulmans particuliers, associations ou entreprises de placer leur trésorerie ou de bénéficier de la gestion d’un portefeuille boursier composé d’actions de sociétés licites avec une performance sécurisée à terme.

Cette offre unique de supports d’investissement est validée par un décret ou « Fatwa » délivré localement par le CFCI puis à l’international par Ratings Intelligence. Cette offre respecte donc les impératifs religieux issus de la Shariah. Par exemple, il sera bientôt possible pour tous de rémunérer sa trésorerie avec une plus-value halal proche du compte sur livret pour la première fois sans perception d’intérêts illicites. Ce placement validé par les plus hauts représentants religieux est une alternative unique aux placements à intérêts ou plus-values illicites grâce à des transactions sur matière premières.

Les membres de la Communauté sont nombreux à plébisciter cette offre unique dont la période de réservation est ouverte du 29 février au 2 juin 2008.

Accessibles dès 10.000 €, toutes les informations relatives à ces placements, comme sur la première assurance vie halal sont disponibles dans les agences BFC de La Réunion, ainsi qu’auprès des correspondants de la BFC dédiés à ces produits : Mmes Chanaz BANIAN et Fazila DINDAR joignables au siège de Saint Denis (0262 405 555 ou 0262 409 900), Mr Zeid PATEL de l’agence de Saint Louis (0262 261 834 ou 0262 409 900), et l’Espace Gestion de Patrimoine au 0262 405 560.
Bienvenue à la BFC, la banque des gens heureux !

Roger Munoz, Directeur Général

Finance islamique. Suite à l’article Finance islamique en France : lancement des premiers placements, dans lequel nous vous annoncions le lancement, sur l’île de la Réunion, des premiers produits financiers sharia compliant, c’est-à-dire en conformité avec les exigences de la finance islamique, nous avons lancé une petite consultation pour mesurer l’intérêt des Al-Kanznautes. Voici les résultats.

Sur les 449 participants, 292 trouvent ces produits financiers de la Société générale très intéressants. 137 trouvent que cela va dans le bon sens, mais ce sont des crédits immobiliers qui sont attendus. 20, seulement, trouvent ces produits sans intérêt.

Autrement dit, 96 % des participants trouvent que l’initiative est intéressante.

Sondage : vous et la finance islamique

Ahmed, lecteur d’Al-Kanz, a pris contact avec la banque. Voici ce qu’il nous rapporte :

J’ai appellé l’agence parisienne de la banque (BFCOI http://www.bfcoi.com/) qui propose des produits financier hallal en REUNION (DOMTOM), il peuvent les proposer en France si il y a de la demande, donc il faut les contacter voire le lien ci dessus pour les contacter par tel ou par mail [...] plus il y aura de la demande plus il y aura des chances d’avoir quelque chose faites passer le message à tous ce qui sont intérréssé et contactez l’agence

BFC de Paris
Responsable : Mr François DESVAUX de MARIGNY
Email : fdesvaux@bfcoi.com

5 Rue des Mathurins – 75009
Tél. : 01 41 45 95 95
Fax : 01 41 45 99 88
Ouverture : Lundi-Jeudi 8h45-17h30
Vendredi 8h45-16h30

Allo, la Société générale ?

Le CFCI (Cellule de fiqh du Centre islamique) tient à vous informer que les deux fonds éthiques Shariah élaborés par la Société générale et distribués par la Banque française commerciale (filiale du groupe Société générale), en l’occurrence le « SGAM AI Liquidités » et le « SGAM AI Baraka Titre », sont certifiés conformes aux exigences du droit musulman et seront régulièrement audités par une commission d’experts contemporains en Shariah : les recettes produits par ces investissements sont donc hâlal (licites).

Pour plus de détails concernant ces deux fonds éthiques, vous pouvez contacter :
Jérôme de Fresnes – defresnes@bfcoi.com. Responsable Gestion de Patrimoine BFC. Tél : 0262.405.537 / Fax : 0262.405.592
Banque française commerciale, 60 rue Alexis de Villeneuve – BP 323, 97466 Saint-Denis Cedex

Visitez le site du CFCI : http://www.daroulifta.com/