Jamais le cours de l’or et plus encore celui de l’argent n’avaient connu une telle envolée. En moins d’un an, le prix du gramme d’or s’est apprécié de près de 54 %, franchissant le seuil des 130 euros en ce début de semaine, tandis que le gramme d’argent a bondi d’environ 167 %, soit une multiplication par près de 2,7 en moins de douze mois. Le nissab indexé sur l’or dépasse ainsi le seuil des 11 000 euros, quand celui indexé sur l’argent franchit la barre des 1 500 euros.
Le mois de chaabane a débuté. Il s’agit du huitième mois de l’année hégirienne.
Vous trouverez ci-après le montant du nissab, seuil à partir duquel la zakat al-mal est redevable.
Calcul du nissab pour la zakat al-mal
Déterminer le montant du nissab est très simple. Il suffit de réaliser l’opération suivante : Nissab = 85 x cours d’un gramme d’or.
Notons que l’opération est différente pour l’école hanafite qui indexe le montant de la zakat au cours du gramme d’argent, puis le multiplie par 595 grammes d’argent pour obtenir le nissab.
Précisons que la zakat al-mal porte sur l’épargne d’une année lunaire entière. Elle est due sur l’épargne d’une année selon le calendrier musulman et non chrétien.
Montant du nissab, selon les cours de l’or et de l’argent
Le gramme d’or est aujourd’hui de 133,28 euros, selon le site spécialisé Or.fr.
Le montant du nissab est donc, aujourd’hui et uniquement aujourd’hui, de 11 328,80 euros (85 x 133,28). Pour tout autre jour, veuillez vous référer au prix du gramme d’or correspondant.
Bijoux en or : pas de zakat s’ils sont portés
L’or de référence pour le calcul de la zakat est l’or pur (23 à 24 carats). Les lingots par exemple ont une pureté de 99,9 %. Si vous en possédez, vous devez les compter dans le calcul de la zakat.
En revanche, si vous avez des bijoux en or que vous portez, tous les jours ou une fois de temps en temps, même rarement, alors pas de zakat dessus. La destination de ces bijoux n’est pas la thésaurisation. En d’autres termes, vous ne gardez pas ces bijoux de côté, mais bien pour les utiliser.
Le gramme d’argent aujourd’hui coûte quant à lui 2,59 euros. Le calcul pour obtenir le montant du nissab est, selon l’école hanafite, le suivant : 595 x 2,59. Soit un nissab de 1 541,05 euros.
Si votre épargne sur une année lunaire, une année selon le calendrier musulman et non le calendrier grégorien, atteint le nissab, vous devez vous acquitter de la zakat al-mal, soit 2,5 % (1/40e) du montant total de cette épargne.
Deux ouvrages pour mieux comprendre et appliquer la zakat al-mal
A l’instar des quatre autres piliers de l’islam, la zakat al-mal ne s’improvise pas. On ne décide pas soi-même du montant à payer. Il existe des règles qui s’imposent à tout croyant tenu de s’en acquitter. Faut-il encore comprendre la zakat al-mal et savoir l’appliquer.
Nous vous proposons à cet effet de vous procurer deux ouvrages qui répondent aux questions les plus posées sur le sujet :
– le premier est de l’imam et prédicateur belge Mustafa Kastit : La Zakât. Finalités, prescriptions, perspectives futures, aux éditions Renouveau.
السالام عليكم ورحمة الله
si le montant du nissab continue d’augmenter ainsi, le montant récolté de la zakat va diminuer.
Est-ce qu’il ne serait pas temps de revoir ce montant ?
En effet, à l’époque la monnaie était l’or, et l’épargne était en or, donc la définition du nissab en terme de gramme de ce métal était logique. Est-ce que nos savants ne devraient pas se pencher sur la question est définir un nissab acceptable basé sur un calcul en euro ?
wa ‘alaykum as-salam wa rahmatuLlah wa barakatuh
Sur ce sujet, je vous invite à lire cette publication de cheikh Chakil Omarjee https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7419805152523538432/
Salam alikoum
Les savants recommandent de prendre le nissab indexé sur l’argent afin d’augmenter le nombre de donateurs …