En islam, les horaires de prière sont déterminés à partir de la course apparente du soleil au fil de la journée.
La première prière, qui marque également l’entrée en jeûne, repose sur un critère astronomique précis : la position du soleil sous l’horizon au moment de l’aube. Selon que l’on retient un angle de 12°, 15° ou 18°, l’heure du subh peut varier de plusieurs dizaines de minutes.
Plus l’angle est faible, plus l’heure du subh est fixée tardivement. Avec l’angle 12°, ce décalage peut conduire à prolonger le sahur (repas du matin) alors que l’aube est déjà apparue. La validité même du jeûne est alors en cause.
C’est pourquoi, depuis 2007, Al-Kanz publie des horaires calculés selon les angles 15° et 18°. L’angle 12° a été écarté.
L’angle 12°, une solution locale abusivement généralisée
Historiquement, l’angle de 12° a été retenu pour répondre à une difficulté bien identifiée : dans les régions de haute latitude, notamment en Europe du Nord, l’écart entre le coucher du soleil et l’apparition complète de l’obscurité peut être extrêmement long en été.
Dans ce contexte particulier, fixer l’entrée de la prière du ‘isha à 18° peut conduire à des horaires très tardifs, voire à des situations où l’obscurité astronomique complète ne survient pas. L’angle 12° a donc été adopté comme solution d’aménagement.
Pendant des années, en France, cet angle s’est largement diffusé via les calendriers de l’UOIF (devenue depuis Musulmans de France), massivement imprimés et distribués dans les mosquées et librairies.
Cependant, un aménagement conçu pour des latitudes extrêmes pose question lorsqu’il est appliqué sans distinction à l’ensemble du territoire français, notamment dans le Sud.
Angle 12° : le risque d’un jeûne commencé après l’aube
La détermination de l’entrée du subh ne relève pas d’un simple choix technique.
En islam, le début du jeûne correspond à l’apparition de l’aube véridique (al-fajr al-sadiq), c’est-à-dire à la clarté horizontale qui se diffuse à l’Est.
Si l’on observe le ciel à l’heure du subh indiquée par un calendrier calculé sur la base de 12°, le constat est clair : l’aube est déjà là.
Or le jeûne doit cesser avant l’entrée de l’aube véridique. L’heure du subh marque précisément cette limite. En matière d’horaires de prière, le principe est clair : le constat visuel prime sur les calculs.
Ainsi, se référer à un calendrier fondé sur l’angle 12° conduit à continuer à manger à une heure où l’aube est déjà levée, donc après le début du jeûne.
Il existe également un décalage concernant l’horaire du ‘isha. Là encore, l’enjeu est réel : une prière accomplie avant l’entrée effective de son temps n’est pas valide. Toutefois, la nature du problème diffère : pour le subh, l’erreur peut engager directement la validité du jeûne.
Cesser de manger bien avant l’heure ou choisir le 15° ou le 18°
Lorsque la validité d’un pilier est en jeu, la prudence prévaut.
Deux attitudes cohérentes s’offrent dès lors à celui qui souhaite sécuriser son jeûne :
— retenir un angle plus exigeant pour déterminer l’entrée de l’aube afin d’éviter tout décalage avec la réalité observable : 18° pour le jeûne, 15° pour la prière ;
— ou, pour ceux qui utilisent un calendrier fondé sur l’angle 12°, anticiper et cesser de manger et de boire avant l’heure indiquée pour le subh.
De nombreux calendriers mentionnent une heure d’imsak, qui correspond à une marge de précaution. S’y conformer permet de sécuriser le jeûne.
Par ailleurs, s’il est impératif de ne pas manger après l’aube, il est tout aussi nécessaire de ne pas prier avant l’entrée effective du temps. Pour cette raison, il convient de distinguer l’angle retenu par prudence pour le jeûne (18°) de celui utilisé pour fixer l’entrée certaine de la prière (15°).
Une seule question : l’aube est-elle levée ?
Le débat sur les angles retenus pour fixer les horaires de prière suscite régulièrement des tensions. Il devrait simplement être abordé avec rigueur : l’horaire affiché correspond-il à l’apparition de l’aube ?
Plusieurs savants ainsi que des responsables de mosquées en France ont procédé eux-mêmes à des vérifications. À l’issue de leurs observations, ils ont constaté que l’aube était déjà levée à l’heure indiquée par le calendrier selon l’angle 12°.
C’est notamment le cas de 35 mosquées du Rhône, de la mosquée du Mirail à Toulouse, de la mosquée de Montreynaud à Saint-Etienne ou encore de la mosquée de Vigneux-sur-Seine, qui ont revisé leur calendrier et retenu un angle différent.
En définitive, invoquer des références savantes ou l’autorité d’un congrès ne répond pas à la question décisive. Le jeûne commence à l’aube.
Si l’aube est déjà levée à l’heure indiquée par un calendrier fondé sur 12°, continuer à manger ou à boire à cette heure revient à s’alimenter après l’entrée du jeûne.
Article publié 13 février 2012. Mis à jour mercredi 18 février 2026
à Lyon heuresement ils sont changé ce calandrier
il y a une différence de 10 minutes avec le nuveau calandrier
Salam alaykoum,
Pour ma part je suis perdue. Je suis l’angle 18 pour ne pas compromettre la validité de mon jeune.
Et une soeur de ma ville me dit qu’elle sait que les horaires de l’angle 12 sont discutable, mais elle ne préfère pas diviser la communauté et donc suivre les mêmes horaires que la majorité donc l’angle 12. Ceci serait un moindre mal.
Allah juge par les intentions, ok.
Néanmoins je ne sais plus du tout quoi faire.
Ça a été un sujet conflictuel même avec mon mari qui finalement suit les mêmes horaires que moi.
Finalement, n’est ce pas mieux comme l’affirme la soeur de suivre la majorité pour ne pas nous diviser ?
Assalamalaikoum il suffit de suivre l’angle 18 pour le jeune, c’est à dire arrêter tôt de manger par précaution.
Et pour la prière, les hommes la font à la mosquée en groupe, et vous la faites chez vous en suivant les horaires de votre mosquée.
Walaykoum salam
Pour ne pas diviser la communauté peut-être pouvez continuer à jeûner selon l’horaire du 18 degré (pour ne pas compromettre la validité de votre jeune) et en même temps continuer de prier fajr à la mosquée avec les autres selon l’horaire du 12 degré.
Il est d’ailleurs peut être plus judicieux de ne pas faire état de votre position sauf avec vos proches qui seront plus ouverts à la discussion.
Barakallahou fik pour ces éclaircissement claire et argumenté
wa fikum baraka-Llah
Salam aleykoum moi je suis dans le 94 et quand je me lève le ciel est noir jusqu’à l’heure du fajr selon l’angle 12 degré ( et mm après) donc je ne comprends pas pk il y’a autant de discussion sur le sujet à moins que je n’ai pas compris la description de l’aube..
Je suis également en région parisienne, le problème c’est que chez nous il y a de la pollution lumineuse ainsi que le tissu urbain donc impossible de voir le Fajr à son temps, même si nous on voit toujours le ciel noir le temps du Fajr lui est bien rentré depuis longtemps. Le plus précautionneux serait de s’arrêter de manger un peu avant l’angle de 18 et de prier un peu après l’angle de 12.
Parce que tu ne vis pas en haute altitude
À Paris vous devez être à un niveau de moins de 100 mètres maximum
Ce qui ne pose pas de problème pour le calcul des horaires fixés sur le calendrier
Par contre ceux qui vivent plus à l’est et haute altitude cela pose un problème de calcul .
18° semble plus opportun pour le calcul des horaires de prière
A la campagne, le chant du coq donne aussi l’heure du fajr, et il correspond à la méthode de calcul selon langle de 18°.
Wa salamualeikum.
Dans ce cas, laisser aussi 20mn après le maghrib pour être sûr que le soleil se soit bien couché ???
Pour el Maghreb, il est clairement visible. Aucun doute.
Ce n’est pas constructif comme réponse
Salam alaykom wa rahmato ALLAH TAALA wa barakatoh,
Vous avez parlé des angle 12 degrés, 15 degrés et 28 degrés. Je souhaite juste une explication, qu’est ce que c’est que ces angles? On les mesure par rapport à quoi? Bref, quels sont les côtés de ces angles? Je n’ai jamais trouvé de réponse claire.
Salam ces angles on les mesures par rapport l horizon, quand on dit angle 18 degrés c a dire que le soleil se situe a 18 degrés sous l’horizon , c ce qu on appelle l’aube astronomique car a l’oeil nu il n’est pas visible il faut des instruments pour s apercevoir que le ciel n’est plus completement noir
L’angle 12 degrés lui c l’aube nautique et la on peut apercevoir a l oeil nu l’horizon et certains objets
et les sahabas avaient quels outils ? Implicitement vous etes en train de nous dire que le jeune des sahaba et des tabiines et des suivant est potentiellement caduc ? revenons a la sunna comment le prophete et les compagnons determinaient l’aube ?
Ils verifiaient l’heure du fajr A l’oeil nu qui correspond a l’aube veritable. Malheureusement en ville c’est compliqué avec les bâtiments et la polution lumineuse.
Salam alikoum wa rahmatou Allah , pour ma part j’ai choisi la facilité c’est à dire
J’ai installé une application ( Mawaqit) qui me donne les horaires de la mosquée la plus proche et je fais mes prières en même tant qu’eux, et plus encore vous aurez des notifications pour les conférences , des assises de jeunes, assises spirituelle…..bon bref j’en ai marre de tous ces degrés je dois-moi choisir ils ont qu’à choisir degrés bien défini et basta. Soubhan Allah .
Salam alikoum wa rahmatou Allah
wa ‘alaykum as-salam wa rahmatuLlah wa barakatuh
La facilité, quand c’est entre deux choses correctes, oui c’est même ce qu’il faut faire.
Mais si votre mosquée choisit l’angle 12° et que vous cessez de manger à l’heure du fajr (angle 12°), c’est très problématique. Et vous ne pouvez pas vous décharger sur une appli, la mosquée, etc. Notre responsabilité personnelle est engagée.
Assalam 3aleykum, he pense qu’il faut être très précautionneux de ce qu’on publie lorsqu’on est une source d’informations pour musulmans… Quand je lis validité du jeûne, je vous avoue que ce qui est problématique c’est de lire de telles horreurs… Dieu est miséricordieux, la foi et la prière sont les principales sources de rapprochement à Dieu, comment peut-on parler à sa place et dire que le jeûne peut être invalidé à 2 min près ? Je pense qu’à trop vouloir être précis rationnellement, l’on en oublie les bienfaits du jeûne en ce mois béni de Ramadhan. Ramadan Kareem et qu’Allah agréé votre jeûne.
wa ‘alaykum as-salam wa rahmatuLlah wa barakatuh
ramadan mubarak
Aucune horreur ne figure dans cet article. Tout est bien pensé, pesé et conforme aux règles de l’islam.
En outre, l’écart n’est pas de deux minutes, mais de l’ordre de 15 à 20 minutes. Après l’heure, ce n’est plus l’heure.
Selemou eleykom w rahmat ALLAH
Votre rappel est bénéfique car la confusion est grande sur internet chaque site a pratiquement des horaires différentes.c est déconcertant et désolant.
L explication rationnelle et justifiée par laquelle vous appelez à se conformer à l’angle 18, degrés pendant ramadan est celle que je diffusé désormais autour de moi.
Je souhaiterai cependant avoir une précision barakALLAH ou fikom
La première horaire indiquée sur le calendrier 18° est nommée sobuh:elle correspond a l’horaire a ne DC pas depassé pour manger c est bien ça?
Et pour la salet comme vs ns inviter a le faire mieux vaut suivre l angle 15 °,dans ce cas là l’horaire nommée subuh correspond elle a l horaire limite avant laquelle le fajar doit être prié?
InshALLAH vous répondrez a mes questions car je ne voudrai pas être ds l erreur
Selemou eleykom w rahmat ALLAH
As Salam Aleykoum
J’ai choisi de prendre l’angle 15 sur vos conseil mais pour la prière ET rompre mon jeûne vous pensez que ce n’est pas correct ? Parce que j’avais le 18 au paravant mais du coup ça nous fait prier plutôt que prévu effectivement car aujourd’hui il y’a eu le changement d’heure et sur mon application rien… un changement de quelques minutes seulement. Or qu’avec le 15 je suis sur de ne pas prier en avance et manger à la bonne heure. Qu’en pensez-vous s’il vous plaît ? Barak Allah u fik de la réponse
wa ‘alaykum as-salam wa rahmatuLlah wa barakatuh
Perso, je suis l’angle 15 pour la prière et le jeûne
Assalamo3laïkom
Désolé pour le commentaire pratiquement 3 après mais vous suivez l’angle 15 également pour le jeûne. Pourquoi ne suivez vous le 18 que vous conseillez dans l’article ci- dessus ?
BarakAllaho fik
wa ‘alaykum as-salam wa rahmatuLlah wa barakatuh
Parce que c’est possible et correct.
Salam aleikoum
En France on a 3 calendriers .
Dohr, asr et magreb tout le monde est d accord Hamdouli LAH .
Le problème c est fajr et ichaa
Fajr
12 degrés c est beaucoup trop tard
18 degrés il fait une nuit noir donc le plus juste c est 15 degrés ; quand à la prière on pris à 12 degrés par prudence .
Pour l ichaa pareil 12 degrés le crépuscule n est pas encore rentrée . 15 degrés il fait nuit noire .
Dans notre ville à Mulhouse on prie l ichaa avec l’imam du 10 septembre au 10 avril . Pourquoi car 12 degrés avec les 10 minutes que l imam attend on rentre dans le 15 degrés .
Du 10 avril au 10 septembre on prie à la maison en famille .
Tous les autres calendriers farfelus ou il est inscrit on arrête de manger 3 ou 4h avant le chourouk sont faux a 1000%
ALLAH est plus savant
Du 10 avril au 10 septembre on prie à la maison en famille .Prie l’ichaa avec l’imam et refait le à la maison. pour pas laisse la souna de prier à la mosquée
Merci pour votre réponse.
Assalamalaikoum il suffit de suivre l’angle 18 pour le jeune, c’est à dire arrêter tôt de manger par précaution.
Et pour la prière, les hommes la font à la mosquée en groupe, et vous la faites chez vous en suivant les horaires de votre mosquée.
ASSALAM o 3alaykom wa rahmatollah i wabarakatuh : moi je souhaiterais prendre le meme angle que le prophete SWS et les sahabas : quelqu’un peut il me dire quel angle ils utilisaient 12,15 ou 18 ?avec des arguments bien sur! Merci de votre reponse!! qu’Allah vous recompense
As salam aleykoum wa rahmatuLlah wa barakatuh.
Je ne sais pas ce qu’utilisé le prophète(sallallahu alayhi wa salam) ainsi que ses sahabah mais par contre je sais qu’à La Mecque ils se réfèrent au degrés 18 pour calculer les horaires de prières.
Donc potentiellement il faudrait suivre ce degrés pour être le plus sur possible.
O Allah o ahlam
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
En France, nous sommes plus au nord que les pays de l’Afrique du Nord et de la péninsule arabique. Par conséquent, les 18 degrés ne sont compatibles en Europe et surtout en Europe du Nord. C’est la raison pour laquelle l’UOIF ont essayé de proposer un degré valable pour la majorité de l’Europe.
D’autre part, il faudrait que nos enfants soient réveillés à l’école et efficaces pour être parmi les premiers de la classe, car le musulman doit être premier dans toutes les choses constructives. C’est la raison pour laquelle que les réponses pertinentes sont celles de ceux qui sont premiers de leur classe. Si on suit le degré 18 ou 20 ou 25 et qu’on n’arrive pas à utiliser son cerveau correctement pendant toute la journée et son énergie alors c’est un mauvais jeûne également. Il faudrait tenir compte de tout cela dans son raisonnement.
Les savants qui ont proposé les 12 degrés pour la communauté musulmane en Europe (non musulmane et qui ne tient pas compte du Ramadan à l’école et au travail) n’ont pas forcément tort.
Pour ma part, je sui les 15 degrés parce que j’ai un travail assez agréable qui ne demande pas de la concentration et l’effort du matin au soir.
Bonne journée.
À quelle période (date) de l’année l’angle 18 n’est pas observable ?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Attention aux calendrier à 18 degrés disponible sur al-kanz et sur d’autres plateformes, le fajer et licha restent bloqués à partir de mi mai, ce qui est pas normal.
Pour des horaires précise vous pouvez regarder le site : https://www.salatcalendar.com/ et merci de bien veiller à sélectionner 18 degrés pour le fajer et 17 pour l’icha selon l’école malikite.
Si vous souhaitez vous informer sur le sujet, il y’a sur la chaine youtube de darifton prod une excellente conférence dispensée par Monsieur Ismaïl Ar-roubaysi qu’Allah le récompense, dont vous trouverez les liens ci dessous :
https://youtu.be/ndKCLbG1WpM
https://www.youtube.com/live/UV3IeRhSjHE?si=LChaffJt3bcL45Jz
https://www.youtube.com/live/fF5Yw-KObfE?si=oXIhVLS6LUH3zldX
https://www.youtube.com/live/Uoh2_cqM4Ro?si=xvIGgMjet20sxjTH
Wa Aleykoum Salam wa rahmatuAllah wa barakatuh, en suivant votre commentaire mon horaire de Isha dépasse le tiers de la nuit et même son milieu que faire dans ce cas ? Et le Fajr est à 2h20 mais il fait totalement sombre à cette heure dans ma ville le chourouq est à 5h32 prier à 2h20 est un gros risque quant à l’entrée de la prière surtout dans les villes au nord.